Baghdad

Bagdá (/ ˈbæɡdæd, bəɡˈdæd /; Árabe: بَغْدَاد (ouça)) é a capital do Iraque e uma das maiores cidades do mundo árabe, e em comparação com sua grande população, tem uma pequena área de apenas 673 quilômetros quadrados. Localizada ao longo do Tigre, perto das ruínas da cidade acadiana da Babilônia e da antiga capital iraniana de Ctesifonte, Bagdá foi fundada no século 8 e se tornou a capital do califado abássida. Em pouco tempo, Bagdá se tornou um importante centro cultural, comercial e intelectual do mundo muçulmano. Isso, além de abrigar várias instituições acadêmicas importantes, incluindo a Casa da Sabedoria, bem como hospedar um ambiente multiétnico e multirreligioso, garantiu à cidade uma reputação mundial como o "Centro de Aprendizagem".

Bagdá foi a maior cidade do mundo durante grande parte da era abássida durante a Idade de Ouro islâmica, com pico de população de mais de um milhão. A cidade foi em grande parte destruída nas mãos do Império Mongol em 1258, resultando em um declínio que duraria muitos séculos devido a pragas frequentes e a vários impérios sucessivos. Com o reconhecimento do Iraque como um estado independente (anteriormente o Mandato Britânico da Mesopotâmia) em 1932, Bagdá gradualmente recuperou parte de sua antiga proeminência como um centro significativo da cultura árabe, com uma população estimada em 6 ou mais de 7 milhões.

Nos tempos contemporâneos, a cidade frequentemente enfrentou graves danos infraestruturais, mais recentemente devido à invasão do Iraque liderada pelos Estados Unidos em 2003 e à subsequente Guerra do Iraque que durou até dezembro de 2011. Nos últimos anos, a cidade sofreu foi freqüentemente submetido a ataques insurgentes, resultando em uma perda substancial de patrimônio cultural e artefatos históricos. Em 2018, Bagdá foi listada como um dos lugares menos hospitaleiros para se viver, classificada pela Mercer como a pior cidade importante do mundo em qualidade de vida.

Conteúdo

• 1 Nome
• 2 História
  • 2.1 Fundação
  • 2.2 Centro de aprendizagem (séculos VIII a IX)
  • 2.3 Estagnação e invasões (séculos 10 a 16 séculos)
  • 2.4 era otomana (séculos 16 a 19)
  • 2,5 séculos 20 e 21
• 3 principais pontos turísticos
  • 3.1 Rua Mutanabbi
  • 3.2 Zoológico de Bagdá
  • 3.3 Praça das Grandes Festividades
  • 3.4 Monumento Al-Shaheed
  • 3.5 Qushla
  • 3.6 Mesquitas
  • 3.7 Firdos Square
• 4 Divisões administrativas
• 5 Geografia
  • 5.1 Clima
• 6 Demografia
• 7 Economia
  • 7.1 Esforços de reconstrução
  • 7.2 Educação
  • 7.3 Universidades
• 8 Cultura
  • 8.1 Instituições
  • 8.2 Destruição do patrimônio cultural
• 9 esportes
• 10 st principal reets
• 11 cidades gêmeas / cidades irmãs
• 12 Veja também
• 13 notas
• 14 referências
• 15 Leitura adicional
  • 15.1 Artigos
  • 15.2 Livros
• 16 Links externos

• 2.1 Fundação
• 2.2 Centro de aprendizagem (séculos VIII a IX)
• 2.3 Estagnação e invasões (séculos X a XVI)
• 2.4 Era otomana (séculos XVI a Séculos 19)
• 2,5 séculos 20 e 21

• 3,1 Rua Mutanabbi
• 3,2 Zoológico de Bagdá
• 3.3 Grand Festivities Square
• 3.4 Monumento Al-Shaheed
• 3.5 Qushla
• 3.6 Mesquitas
• 3.7 Firdos Square

• 5.1 Clima

• 7.1 Esforços de reconstrução
• 7.2 Educação
• 7.3 Universidades

• 8.1 Instituições
• 8.2 Destruição do patrimônio cultural

• 15.1 Artigos
• 15.2 Livros

Nome

O nome Bagdá é pré-islâmico e sua origem é contestada. O local onde a cidade de Bagdá se desenvolveu é povoado há milênios. Por volta do século 8 DC, várias aldeias se desenvolveram lá, incluindo uma aldeia persa chamada Bagdá, o nome que viria a ser usado para a metrópole abássida.

Autores árabes, percebendo as origens pré-islâmicas do nome de Bagdá, geralmente procuraram suas raízes no persa médio. Eles sugeriram vários significados, o mais comum dos quais era "concedido por Deus". Os estudiosos modernos geralmente tendem a favorecer essa etimologia, que vê a palavra como um composto de bagh () "deus" e dād () "dado", no antigo persa o primeiro O elemento pode ser rastreado até boghu e está relacionado ao bog "deus" eslavo. Um termo semelhante no persa médio é o nome Mithradāt ( Mihrdād em persa novo), conhecido em inglês por sua forma helenística Mithridates, que significa "Dado por Mithra" ( dāt é a forma mais arcaica de dād , relacionado ao latim dat e inglês doador ). Existem vários outros locais na região cujos nomes são compostos da palavra bagh , incluindo Baghlan e Bagram no Afeganistão, Baghshan no Irã e Baghdati na Geórgia, que provavelmente compartilham as mesmas origens etimológicas .

Alguns autores sugeriram origens mais antigas para o nome, em particular o nome Bagdadu ou Hudadu que existia na antiga Babilônia (escrito com um sinal que pode representar bag e hu ), e o nome talmúdico babilônico de um lugar chamado "Baghdatha". Alguns estudiosos sugeriram derivações aramaicas.

Quando o califa abássida, Al-Mansur, fundou uma cidade completamente nova para sua capital, ele escolheu o nome Madinat al-Salaam ou Cidade da Paz . Este era o nome oficial em moedas, pesos e outros usos oficiais, embora as pessoas comuns continuassem a usar o nome antigo. No século 11, "Bagdá" tornou-se quase o nome exclusivo da metrópole mundialmente conhecida.

História

Fundação

Após a queda dos Omíadas, a primeira dinastia muçulmana, os governantes abássidas vitoriosos queriam sua própria capital da qual pudessem governar. Eles escolheram um local ao norte da capital sassânida de Ctesiphon, e em 30 de julho de 762 o califa Al-Mansur encomendou a construção da cidade. Foi construído sob a supervisão dos Barmakids. Mansur acreditava que Bagdá era a cidade perfeita para ser a capital do império islâmico sob os abássidas. O historiador muçulmano al-Tabari relatou uma antiga previsão de monges cristãos de que um senhor chamado Miklas um dia construiria uma cidade espetacular em torno da área de Bagdá. Quando Mansur ouviu a história, ficou muito alegre, segundo a lenda, ele foi chamado de Miklas quando criança. Mansur gostou tanto do site que é citado dizendo: "Esta é realmente a cidade que devo fundar, onde devo morar e onde meus descendentes reinarão depois".

O crescimento da cidade foi ajudado pela sua excelente localização, baseada em pelo menos dois fatores: tinha controle sobre as rotas estratégicas e comerciais ao longo do Tigre, e tinha água em abundância em clima seco. A água existe tanto no extremo norte quanto no sul da cidade, permitindo que todas as famílias tenham um suprimento abundante, o que era muito incomum naquela época. A cidade de Bagdá logo se tornou tão grande que teve de ser dividida em três distritos judiciais: Madinat al-Mansur (a Cidade Redonda), al-Sharqiyya (Karkh) e Askar al-Mahdi (na Cisjordânia).

Bagdá eclipsou Ctesiphon, a capital dos sassânidas, localizada a cerca de 30 km (19 milhas) a sudeste. Hoje, tudo o que resta de Ctesiphon é a cidade santuário de Salman Pak, ao sul da Grande Bagdá. A própria Ctesifonte substituiu e absorveu Selêucia, a primeira capital do Império Selêucida, que antes substituiu a cidade de Babilônia.

Segundo o viajante Ibn Battuta, Bagdá era uma das maiores cidades, sem incluir a danos que recebeu. Os residentes são em sua maioria Hanbal. Bagdá também abriga o túmulo de Abu Hanifa, onde há uma cela e uma mesquita acima. O sultão de Bagdá, Abu Said Bahadur Khan, foi um rei tártaro que abraçou o Islã.

Em seus primeiros anos, a cidade era conhecida como um lembrete deliberado de uma expressão do Alcorão, quando se refere ao paraíso. Demorou quatro anos para construir (764–768). Mansur reuniu engenheiros, agrimensores e construtores de arte de todo o mundo para se reunirem e traçarem planos para a cidade. Mais de 100.000 trabalhadores da construção vieram examinar os planos; muitos receberam salários distribuídos para iniciar a construção da cidade. Julho foi escolhido como horário de início porque dois astrólogos, Naubakht Ahvazi e Mashallah, acreditavam que a cidade deveria ser construída sob o signo do leão, Leo. Leão está associado ao fogo e simboliza produtividade, orgulho e expansão.

Os tijolos usados ​​para fazer a cidade tinham 460 mm (18 polegadas) nos quatro lados. Abu Hanifah era o contador dos tijolos e desenvolveu um canal, que levava água ao canteiro de obras tanto para consumo humano quanto para a fabricação dos tijolos. O mármore também foi usado para fazer edifícios em toda a cidade, e os degraus de mármore desciam até a margem do rio.

A estrutura básica da cidade consiste em dois grandes semicírculos com cerca de 19 km (12 mi) de diâmetro. A cidade foi desenhada como um círculo de cerca de 2 km (1,2 mi) de diâmetro, o que a levou a ser conhecida como a "Cidade Redonda". O projeto original mostra um único anel de estruturas residenciais e comerciais ao longo do interior das muralhas da cidade, mas a construção final adicionou outro anel dentro do primeiro. Na cidade, havia muitos parques, jardins, vilas e passeios. Havia um grande departamento de saneamento, muitas fontes e banhos públicos e, ao contrário das cidades europeias contemporâneas da época, as ruas eram frequentemente limpas de detritos e lixo. Na verdade, na época de Harun al-Rashid, Bagdá tinha alguns milhares de hammams. Esses banhos aumentavam a higiene pública e serviam como uma forma de os religiosos realizarem as abluções prescritas pelo Islã. Além disso, as taxas de inscrição eram geralmente tão baixas que quase todos podiam pagá-las. No centro da cidade ficava a mesquita, assim como o quartel-general dos guardas. O propósito ou uso do espaço restante no centro é desconhecido. O desenho circular da cidade era um reflexo direto do desenho urbano tradicional persa sassânida. A cidade sassânida de Gur em Fars, construída 500 anos antes de Bagdá, é quase idêntica em seu design circular geral, avenidas radiantes e edifícios governamentais e templos no centro da cidade. Esse estilo de planejamento urbano contrastava com o planejamento urbano da Grécia Antiga e Romana, em que as cidades são projetadas como quadrados ou retângulos com ruas que se cruzam em ângulos retos.

Bagdá era uma cidade movimentada durante o dia e tinha muitos atrações noturnas. Havia cabarés e tavernas, salas de gamão e xadrez, peças ao vivo, concertos e acrobatas. Nas esquinas, os contadores de histórias envolveram as multidões com contos como os contados mais tarde em Noites Árabes.

As quatro paredes circundantes de Bagdá foram chamadas de Kufa, Basra, Khurasan e Síria; nomeados porque seus portões apontavam nas direções desses destinos. A distância entre esses portões era um pouco menos de 2,4 km (1,5 milhas). Cada portão tinha portas duplas feitas de ferro; as portas eram tão pesadas que vários homens as abriram e fecharam. A parede em si tinha cerca de 44 m de espessura na base e cerca de 12 m de espessura no topo. Além disso, a parede tinha 30 m de altura, que incluía merlões, uma parte sólida de um parapeito armado geralmente perfurado por canhoneiras. Esta parede estava rodeada por outra parede com uma espessura de 50 m. A segunda parede tinha torres e merlões arredondados, que circundavam as torres. Essa parede externa era protegida por uma sólida cobertura, que é feita de tijolos e cal viva. Além da parede externa, havia um fosso cheio de água.

O Palácio Golden Gate, a residência do califa e sua família, ficava no meio de Bagdá, na praça central. Na parte central do edifício existia uma cúpula verde com 39 m de altura. Ao redor do palácio havia uma esplanada, uma construção à beira-mar, na qual só o califa poderia vir cavalgando. Além disso, o palácio ficava perto de outras mansões e residências de oficiais. Perto do Portão da Síria, um prédio servia de residência para os guardas. Era feito de tijolo e mármore. O governador do palácio morava na última parte do prédio e o comandante da guarda na frente. Em 813, após a morte do califa Al-Amin, o palácio não era mais usado como residência para o califa e sua família. A redondeza aponta para o fato de ser baseado na escrita árabe. Os dois designers que foram contratados por Al-Mansur para planejar o projeto da cidade foram Naubakht, um zoroastriano que também determinou que a data de fundação da cidade seria astrologicamente auspiciosa, e Mashallah, um judeu de Khorasan, Irã. >

Centro de aprendizagem (séculos VIII a IX)

Uma geração após sua fundação, Bagdá tornou-se um centro de aprendizado e comércio. A cidade floresceu e se tornou um centro intelectual incomparável de ciência, medicina, filosofia e educação, especialmente com o Movimento de Tradução Abássida iniciado sob o segundo califa Al-Mansur e prosperou sob o sétimo califa Al-Ma'mun. Baytul-Hikmah ou a "Casa da Sabedoria" estava entre as academias mais conhecidas e tinha a maior seleção de livros do mundo em meados do século IX. Estudiosos notáveis ​​com base em Bagdá durante este tempo incluem o tradutor Hunayn ibn Ishaq, o matemático al-Khwarizmi e o filósofo Al-Kindi. Embora o árabe fosse usado como a língua internacional da ciência, a bolsa envolveu não apenas árabes, mas também persas, siríacos, nestorianos, judeus, cristãos árabes e pessoas de outros grupos étnicos e religiosos nativos da região. Estes são considerados alguns dos elementos fundamentais que contribuíram para o florescimento da bolsa de estudos no mundo islâmico medieval. Bagdá também foi um centro significativo de aprendizagem religiosa islâmica, com Al-Jahiz contribuindo para a formação da teologia Mu'tazili, bem como Al-Tabari culminando com a bolsa de estudos sobre a exegese do Alcorão. Bagdá foi provavelmente a maior cidade do mundo logo após sua fundação até a década de 930, quando empatou com Córdoba. Várias estimativas sugerem que a cidade continha mais de um milhão de habitantes em seu auge. Muitos dos contos das Mil e uma noites , amplamente conhecidos como Noites da Arábia , se passam em Bagdá durante este período. Superaria até mesmo Constantinopla em prosperidade e tamanho.

Entre as características notáveis ​​de Bagdá durante este período estavam suas bibliotecas excepcionais. Muitos dos califas abássidas eram patrocinadores do aprendizado e gostavam de colecionar literatura antiga e contemporânea. Embora alguns dos príncipes da dinastia omíada anterior tivessem começado a reunir e traduzir literatura científica grega, os abássidas foram os primeiros a promover o aprendizado do grego em grande escala. Muitas dessas bibliotecas eram coleções particulares destinadas apenas ao uso dos proprietários e de seus amigos imediatos, mas as bibliotecas dos califas e de outros funcionários logo assumiram um caráter público ou semipública. Quatro grandes bibliotecas foram estabelecidas em Bagdá durante este período. O mais antigo foi o do famoso Al-Ma'mun, que foi califa de 813 a 833. Outro foi estabelecido por Sabur ibn Ardashir em 991 ou 993 para os literatos e estudiosos que frequentavam sua academia. Infelizmente, esta segunda biblioteca foi saqueada e queimada pelos seljúcidas apenas setenta anos depois de ter sido estabelecida. Esse foi um bom exemplo do tipo de biblioteca construída a partir das necessidades e interesses de uma sociedade literária. Os dois últimos eram exemplos de madrasa ou bibliotecas de faculdades de teologia. O Nezamiyeh foi fundado pelo persa Nizam al-Mulk, que era vizir de dois sultões seljúcidas. Continuou a operar mesmo após a chegada dos mongóis em 1258. A Mustansiriyah madrasa , que possuía uma biblioteca extremamente rica, foi fundada por Al-Mustansir, o segundo último califa abássida, que morreu em 1242. Esta viria a ser a última grande biblioteca construída pelos califas de Bagdá.

Estagnação e invasões (séculos 10 a 16)

No século 10, a população da cidade estava entre 1,2 milhões e 2 milhões. O crescimento meteórico inicial de Bagdá eventualmente desacelerou devido a problemas dentro do Califado, incluindo realocações da capital para Samarra (durante 808-819 e 836-892), a perda das províncias ocidentais e orientais e períodos de dominação política pelos Buwayhids iranianos ( 945–1055) e turcos seljúcidas (1055–1135).

Os seljúcidas eram um clã dos turcos Oghuz da Ásia Central que se converteram ao ramo sunita do Islã. Em 1040, eles destruíram os Ghaznavidas, assumindo o controle de suas terras e em 1055, Tughril Beg, o líder dos seljúcidas, assumiu Bagdá. Os seljúcidas expulsaram a dinastia Buyida de xiitas que governou por algum tempo e assumiu o poder e o controle de Bagdá. Eles governaram como sultões em nome dos califas abássidas (eles se viam como parte do regime abássida). Tughril Beg se via como o protetor dos califas abássidas.

Os cerco e as guerras em que Bagdá estava envolvida estão listados abaixo:

• Cerco de Bagdá (812-813), Quarto Fitna (Guerra Civil do Califa)
• Cerco de Bagdá (865), Guerra civil Abássida (865-866)
• Batalha de Bagdá (946), Guerra Buyid-Hamdanida
• Cerco de Bagdá (1157), Guerras Abássida – Seljuq
• Cerco de Bagdá (1258), Conquista Mongol de Bagdá
• Cerco de Bagdá (1393), por Tamerlão
• Cerco de Bagdá (1401), por Tamerlão
• Captura de Bagdá (1534), Guerras Otomano-Safávidas
• Captura de Bagdá (1623), Otomano-Safávida Guerras
• Cerco de Bagdá (1625), Guerras Otomano-Safávidas
• Captura de Bagdá (1638), Guerras Otomano-Safávidas

Em 1058, Bagdá foi capturada pelos fatimidas sob o general turco Abu'l-Ḥārith Arslān al-Basasiri, um adepto dos ismaelitas junto com os 'Uqaylid Quraysh. Não muito antes da chegada dos Saljuqs a Bagdá, al-Basasiri fez uma petição ao califa al-Mustansir Imam Fatímida para apoiá-lo na conquista de Bagdá em nome do Imam Ismaili. Recentemente, veio à luz que o famoso Fatimid da'i , al-Mu'ayyad al-Shirazi, teve um papel direto no apoio a al-Basasiri e ajudou o general a ter sucesso na tomada de Mawṣil, Wāsit e Kufa. Logo depois, em dezembro de 1058, um xiita adhān (chamado à oração) foi implementado em Bagdá e um khutbah (sermão) foi proferido em nome do Imã Fatímida -Califa. Apesar de suas inclinações xiitas, Al-Basasiri recebeu apoio de sunitas e xiitas, para quem a oposição ao poder saljuq era um fator comum.

Em 10 de fevereiro de 1258, Bagdá foi capturada pelos mongóis liderado por Hulegu, um neto de Chingiz Khan (Genghis Khan), durante o cerco de Bagdá. Muitos quartéis foram arruinados por fogo, cerco ou saque. Os mongóis massacraram a maioria dos habitantes da cidade, incluindo o califa Al-Musta'sim, e destruíram grandes áreas da cidade. Os canais e diques que formam o sistema de irrigação da cidade também foram destruídos. Durante esse tempo, em Bagdá, cristãos e xiitas eram tolerados, enquanto os sunitas eram tratados como inimigos. O saque de Bagdá pôs fim ao califado abássida. Argumentou-se que isso marcou o fim da Idade de Ouro islâmica e serviu um golpe do qual a civilização islâmica nunca se recuperou totalmente.

Nesse ponto, Bagdá era governada pelo Ilkhanate, um estado separatista dos Mongóis Império, governando do Irã. Em agosto de 1393, Bagdá foi ocupada pelo conquistador turco da Ásia Central Timur ("Tamerlão"), marchando para lá em apenas oito dias de Shiraz. O sultão Ahmad Jalayir fugiu para a Síria, onde o mameluco sultão Barquq o protegeu e matou os enviados de Timur. Timur deixou o príncipe Sarbadar Khwaja Mas'ud para governar Bagdá, mas foi expulso quando Ahmad Jalayir retornou.

Em 1401, Bagdá foi novamente demitida por Timur. Quando suas forças tomaram Bagdá, ele quase não poupou ninguém e ordenou que cada um de seus soldados trouxesse de volta duas cabeças humanas decepadas. Bagdá tornou-se uma capital provincial controlada pelas dinastias Mongol Jalayirid (1400–1411), turca Kara Koyunlu (1411–1469), turca Ak Koyunlu (1469–1508) e as dinastias iranianas Safávida (1508–1534).

Era otomana (séculos 16 a 19)

Em 1534, Bagdá foi capturada pelos turcos otomanos. Sob os otomanos, Bagdá continuou em um período de declínio, em parte como resultado da inimizade entre seus governantes e os safávidas iranianos, que não aceitavam o controle sunita da cidade. Entre 1623 e 1638, ele retornou ao domínio iraniano antes de cair nas mãos dos otomanos. Bagdá sofreu gravemente com as visitas de peste e cólera e, às vezes, dois terços de sua população foi exterminada.

Por algum tempo, Bagdá foi a maior cidade do Oriente Médio. A cidade teve um renascimento relativo na última parte do século 18, sob um governo mameluco. O domínio otomano direto foi reimposto por Ali Rıza Pasha em 1831. De 1851 a 1852 e de 1861 a 1867, Bagdá foi governada, sob o Império Otomano, por Mehmed Namık Pasha. A Nuttall Encyclopedia relata a população de Bagdá em 1907 como 185.000.

• Bagdá Eyalet em 1609 dC.

• Bagdá Vilayet em 1900 dC .

• Souk em Bagdá, 1876 CE.

Bagdá Eyalet em 1609 CE.

Bagdá Vilayet em 1900 dC.

Souk em Bagdá, 1876 dC.

Séculos 20 e 21

Bagdá e o sul do Iraque permaneceram sob domínio otomano até 1917, quando foram capturados pelos britânicos durante a Primeira Guerra Mundial. Em 1920, Bagdá se tornou a capital do Mandato Britânico da Mesopotâmia com vários projetos arquitetônicos e de planejamento encomendados para reforçar esta administração. Depois de receber a independência em 1932, a capital do Reino do Iraque. A população da cidade cresceu de aproximadamente 145.000 em 1900 para 580.000 em 1950. Durante o mandato, a substancial comunidade judaica de Bagdá compreendia um quarto da população da cidade. Em 1º de abril de 1941, membros da "Golden Square" e de Rashid Ali deram um golpe em Bagdá. Rashid Ali instalou um governo pró-alemão e pró-italiano para substituir o governo pró-britânico do regente Abdul Ilah. Em 31 de maio, após a guerra anglo-iraquiana resultante e depois que Rashid Ali e seu governo fugiram, o prefeito de Bagdá se rendeu às forças britânicas e da Commonwealth. Em 14 de julho de 1958, membros do Exército iraquiano, comandados por Abd al-Karim Qasim, deram um golpe para derrubar o Reino do Iraque. O rei Faisal II, o ex-primeiro-ministro Nuri as-Said, o ex-príncipe regente 'Abd al-Ilah, membros da família real e outros foram brutalmente assassinados durante o golpe. Muitos dos corpos das vítimas foram arrastados pelas ruas de Bagdá.

Durante a década de 1970, Bagdá experimentou um período de prosperidade e crescimento devido ao forte aumento no preço do petróleo, principal produto de exportação do Iraque. Nova infraestrutura, incluindo instalações modernas de esgoto, água e rodovias foram construídas durante este período. Os masterplans da cidade (1967, 1973) foram entregues pelo escritório de planejamento polonês Miastoprojekt-Kraków, mediado pela Polservice. No entanto, a Guerra Irã-Iraque da década de 1980 foi um momento difícil para a cidade, pois o dinheiro foi desviado por Saddam Hussein para o exército e milhares de residentes foram mortos. O Irã lançou uma série de ataques com mísseis contra Bagdá em retaliação aos contínuos bombardeios de Saddam Hussein aos bairros residenciais de Teerã. Em 1991 e 2003, a Guerra do Golfo e a invasão do Iraque em 2003 causaram danos significativos ao transporte, energia e infraestrutura sanitária de Bagdá, quando as forças da coalizão lideradas pelos Estados Unidos lançaram ataques aéreos maciços na cidade nas duas guerras. Também em 2003, o pequeno motim na cidade (ocorrido no dia 21 de julho) causou alguns distúrbios na população. O histórico "bairro assírio" da cidade, Dora, que contava com uma população de 150.000 assírios em 2003, representava mais de 3% da população assíria da capital na época. A comunidade foi sujeita a sequestros, ameaças de morte, vandalismo e queima de casas pela Al-Qaeda e outros grupos insurgentes. No final de 2014, apenas 1.500 assírios permaneciam em Dora.

Principais pontos turísticos

Os pontos de interesse incluem o Museu Nacional do Iraque, cuja coleção de artefatos foi saqueada durante a invasão de 2003, e os icônicos arcos das Mãos da Vitória. Vários partidos iraquianos estão discutindo se os arcos devem permanecer como monumentos históricos ou ser desmontados. Milhares de manuscritos antigos da Biblioteca Nacional foram destruídos sob o comando de Saddam.

Rua Mutanabbi

A Rua Mutanabbi está localizada perto do bairro antigo de Bagdá; na Al Rasheed Street. É o centro histórico de venda de livros de Baghdadi, uma rua repleta de livrarias e bancas de livros ao ar livre. Recebeu o nome do poeta clássico iraquiano do século X, Al-Mutanabbi. Esta rua está bem estabelecida para a venda de livros e muitas vezes é referida como o coração e a alma da comunidade literária e intelectual de Bagdá.

Zoológico de Bagdá

O parque zoológico costumava ser o maior no Oriente Médio. Dentro de oito dias após a invasão de 2003, no entanto, apenas 35 dos 650 animais na instalação sobreviveram. Isso foi resultado do roubo de alguns animais para alimentação humana e da fome de animais enjaulados que não tinham comida. O sul-africano Lawrence Anthony e alguns dos tratadores do zoológico cuidaram dos animais e alimentaram os carnívoros com burros que compraram localmente. Por fim, Paul Bremer, Diretor da Autoridade Provisória da Coalizão no Iraque de 11 de maio de 2003 a 28 de junho de 2004, ordenou a proteção do zoológico e engenheiros dos EUA ajudaram a reabrir as instalações.

Grand Festivities Square

Grand Festivities Square é a praça principal onde as celebrações públicas são realizadas e também é o lar de três importantes monumentos que comemoram os soldados iraquianos mortos e as vitórias na guerra; a saber, o Monumento Al-Shaheed, o Arco da Vitória e o Monumento do Soldado Desconhecido.

Monumento Al-Shaheed

O Monumento Al-Shaheed, também conhecido como Memorial do Mártir, é um monumento dedicado aos soldados iraquianos que morreram na Guerra Irã-Iraque. No entanto, agora é geralmente considerado pelos iraquianos como sendo para todos os mártires do Iraque, especialmente aqueles aliados do Irã e da Síria que lutam contra o ISIS, não apenas da Guerra Irã-Iraque. O monumento foi inaugurado em 1983 e foi projetado pelo arquiteto iraquiano Saman Kamal e o escultor e artista iraquiano Ismail Fatah Al Turk. Durante as décadas de 1970 e 1980, o governo de Saddam Hussein gastou muito dinheiro em novos monumentos, que incluíam o Monumento al-Shaheed.

• Al-Shaheed, (Monumento ao Mártir), Parque Zawra, Bagdá

• O Arco da Vitória (oficialmente conhecido como Espadas de Qādisīyah

Al-Shaheed, (Monumento do Mártir), Parque Zawra, Bagdá

O Arco da Vitória (oficialmente conhecido como Espadas de Qādisīyah

Qushla

Qushla ou Qishla é uma praça pública e o complexo histórico localizado no bairro de Rusafa, na margem do rio Tigre . Qushla e seus arredores são onde as características históricas e as capitais culturais de Bagdá estão concentradas, desde a rua Mutanabbi, o palácio e as pontes da era Abbasid, as mesquitas da era otomana até a Madrasa Mustansariyah. A praça se desenvolveu durante a era otomana como um quartel militar Hoje, é um lugar onde os cidadãos de Bagdá encontram lazer, como ler poesia em gazebos. É chara cterizada pela icônica torre do relógio doada por George V. Toda a área é submetida à lista provisória de Patrimônio Mundial da UNESCO.

Mesquitas

• Masjid Al-Kadhimain é um santuário que está localizado no subúrbio Kādhimayn de Bagdá. Ele contém os túmulos do sétimo e do nono Imames xiitas, Musa al-Kadhim e Muhammad at-Taqi, respectivamente, a quem o título de Kāẓimayn ("Dois que engoliram sua raiva") foi concedido . Muitos xiitas viajam para a mesquita de lugares distantes para comemorar.

• A'dhamiyyah é uma área predominantemente sunita com um masjid associado ao imã sunita Abu Hanifah. O nome de Al-Aʿẓamiyyah é derivado do título de Abu Hanifah, al-Imām al-Aʿẓam (o Grande Imam).

Firdos Square

Firdos Square é um espaço público aberto em Bagdá e onde ficam dois dos hotéis mais conhecidos, o Palestine Hotel e o Sheraton Ishtar, que são os edifícios mais altos de Bagdá. A praça foi o local da estátua de Saddam Hussein que foi derrubada pelas forças da coalizão dos EUA em um evento amplamente televisionado durante a invasão do Iraque em 2003.

Divisões administrativas

Administrativamente, a governadoria de Bagdá é dividida em distritos que são subdivididos em subdistritos. A nível municipal, o governo está dividido em 9 municípios, que são responsáveis ​​pelas questões locais. Os serviços regionais, porém, são coordenados e executados por um prefeito que supervisiona os municípios. Não há um conselho municipal único que governe Bagdá de maneira singular em nível municipal. O conselho da governadoria é responsável pela política geral da governadoria. Essas subdivisões oficiais da cidade serviam como centros administrativos para a prestação de serviços municipais, mas até 2003 não tinham função política. A partir de abril de 2003, a Autoridade Provisória da Coalizão (CPA), controlada pelos EUA, iniciou o processo de criação de novas funções para estes. O processo inicialmente se concentrou na eleição de conselhos de bairro nos bairros oficiais, eleitos por bancadas de bairro. A CPA convocou uma série de reuniões em cada bairro para explicar o governo local, descrever o processo eleitoral do caucus e encorajar os participantes a espalhar a palavra e trazer amigos, parentes e vizinhos para reuniões subsequentes. Cada processo de bairro terminou com uma reunião final em que os candidatos aos novos conselhos de bairro se identificaram e pediram aos vizinhos que votassem neles. Uma vez que todos os 88 (mais tarde aumentados para 89) conselhos de bairro estavam em vigor, cada conselho de bairro elegeu representantes entre seus membros para servir em um dos nove conselhos distritais da cidade. O número de representantes de bairro em um conselho distrital é baseado na população do bairro. O próximo passo foi fazer com que cada um dos nove conselhos distritais elegesse representantes de seus membros para servir nos 37 membros do Conselho Municipal de Bagdá. Esse sistema de três níveis de governo local conectava o povo de Bagdá ao governo central por meio de seus representantes do bairro, do distrito e até o conselho municipal. O mesmo processo foi usado para fornecer conselhos representativos para as outras comunidades na província de Bagdá fora da própria cidade. Lá, os conselhos locais foram eleitos em 20 bairros (Nahia) e esses conselhos elegeram representantes de seus membros para servir em seis conselhos distritais (Qada). Como na cidade, os conselhos distritais elegeram representantes entre seus membros para servir no Conselho Regional de Bagdá com 35 membros. O primeiro passo no estabelecimento do sistema de governo local para a província de Bagdá foi a eleição do Conselho Provincial de Bagdá. Como antes, os representantes do Conselho Provincial foram eleitos pelos seus pares dos conselhos inferiores em números proporcionais à população dos distritos que representam. Os 41 membros do Conselho Provincial tomaram posse em fevereiro de 2004 e serviram até as eleições nacionais realizadas em janeiro de 2005, quando um novo Conselho Provincial foi eleito. Este sistema de 127 conselhos separados pode parecer excessivamente complicado; no entanto, a província de Bagdá é o lar de aproximadamente sete milhões de pessoas. No nível mais baixo, os conselhos de bairro, cada conselho representa uma média de 75.000 pessoas. Os nove Conselhos Consultivos Distritais (DAC) são os seguintes:

• Adhamiyah
• Karkh (Zona Verde)
• Karrada
• Kadhimiya
• Mansour
• Sadr City (Thawra)
• Al Rashid
• Rusafa
• Nova Bagdá (Tisaa Nissan ) (9 de abril)

Os nove distritos são subdivididos em 89 bairros menores que podem constituir setores de qualquer um dos distritos acima. O que se segue é uma seleção (em vez de uma lista completa) dessas vizinhanças:

• Al-Ghazaliya
• Al-A'amiriya
• Dora
• Karrada
• Al-Jadriya
• Al-Hebnaa
• Zayouna
• Al -Saydiya
• Al-Sa'adoon
• Al-Shu'ala
• Al-Mahmudiyah
• Bab Al-Moatham
  • Al-Baya'
• Al-Za'franiya
• Hayy Ur
• Sha'ab
• Hayy Al-Jami'a
• Al-Adel
• Al Khadhraa
• Hayy Al-Jihad
• Hayy Al-A 'amel
• Hayy Aoor
• Al-Hurriya
• Hayy Al-Shurtta
• Yarmouk
• Jesr Diyala
• Abu Disher
• Raghiba Khatoun
• árabe Jibor
• Al-Fathel
• Al-Ubedy
• Al-Washash
• Al-Wazireya

• Al-Baya'

Geografia

A cidade está localizada em uma vasta planície cortada pelo rio Tigre. O Tigre divide Bagdá ao meio, com a metade oriental sendo chamada de "Risafa" e a metade ocidental conhecida como "Karkh". O terreno sobre o qual a cidade foi construída é quase totalmente plano e baixo, sendo de origem aluvial devido às grandes inundações periódicas que ocorreram no rio.

Clima

Bagdá tem um clima desértico quente (Köppen BWh ), com verões extremamente quentes, prolongados e secos e invernos curtos de amenos a frios, ligeiramente úmidos. No verão, de junho a agosto, a temperatura média máxima é de 44 ° C (111 ° F) e acompanhada de sol. A precipitação foi registrada em menos de meia dúzia de ocasiões nesta época do ano e nunca excedeu 1 milímetro (0,04 pol.). Mesmo à noite, as temperaturas no verão raramente ficam abaixo de 24 ° C (75 ° F). A temperatura mais alta recorde de Bagdá de 51,8 ° C (125,2 ° F) foi alcançada em 28 de julho de 2020. A umidade é normalmente abaixo de 50% no verão devido à distância de Bagdá do pantanoso sul do Iraque e as costas do Golfo Pérsico, e tempestades de poeira do desertos a oeste são uma ocorrência normal durante o verão.

As temperaturas de inverno são típicas de climas desérticos quentes. De dezembro a fevereiro, Bagdá tem temperaturas máximas em média de 16 a 19 ° C (61 a 66 ° F), embora máximas acima de 21 ° C (70 ° F) não sejam inéditas. Baixas abaixo de zero ocorrem algumas vezes por ano, em média.

A precipitação anual, quase totalmente confinada ao período de novembro a março, é em média de aproximadamente 150 mm (5,91 pol.), Mas chega a 338 mm (13,31 pol.) e tão baixo quanto 37 mm (1,46 pol.). Em 11 de janeiro de 2008, uma neve leve caiu em Bagdá pela primeira vez em 100 anos. A neve foi novamente relatada em 11 de fevereiro de 2020, com acumulações em toda a cidade.

Demografia

A população de Bagdá foi estimada em 7,22 milhões em 2015. A cidade historicamente teve uma população predominantemente sunita, mas no início do século 21, cerca de 82% da população da cidade eram xiitas iraquianos. No início do século 21, cerca de 1,5 milhão de pessoas migraram para Bagdá, a maioria xiitas e alguns sunitas. Os muçulmanos sunitas representam 17% da população do Iraque e ainda são maioria no oeste e no norte do Iraque. Já em 2003, cerca de 20% da população da cidade era resultado de casamentos mistos entre xiitas e sunitas: eles costumam ser chamados de "Sushis". Após a violência sectária no Iraque entre os grupos de milícias sunitas e xiitas durante a ocupação americana do Iraque, a população da cidade tornou-se predominantemente xiita. Apesar da promessa do governo de reassentar os sunitas deslocados pela violência, pouco foi feito para que isso acontecesse. A Guerra Civil Iraquiana após a invasão do ISIS em 2014 fez com que centenas de milhares de iraquianos deslocados internamente fugissem para a cidade. A cidade possui bairros xiitas, sunitas, assírios / caldeus / siríacos, armênios e mistos. A cidade também era o lar de uma grande comunidade judaica e regularmente visitada por peregrinos sikhs.

Economia

Bagdá é responsável por 22,2% da população do Iraque e 40% do produto interno bruto do país ( PPP). A Iraqi Airways, a companhia aérea nacional do Iraque, tem sua sede no Aeroporto Internacional de Bagdá, em Bagdá.

Esforços de reconstrução

A maioria dos esforços de reconstrução do Iraque foram dedicados à restauração e reparo de infraestrutura urbana gravemente danificada. Esforços mais visíveis de reconstrução por meio do desenvolvimento privado, como o Plano Renascentista de Bagdá do arquiteto e designer urbano Hisham N. Ashkouri e o Complexo Hoteleiro e Centro de Conferências Sindbad também foram feitos. Um plano foi proposto por uma agência governamental para reconstruir uma ilha turística em 2008. No final de 2009, um plano de construção foi proposto para reconstruir o coração de Bagdá, mas o plano nunca foi realizado porque a corrupção estava envolvida nele.

O Olho de Bagdá, uma roda-gigante de 198 m (650 pés) de altura, foi proposto para Bagdá em agosto de 2008. Naquela época, três locais possíveis foram identificados, mas nenhuma estimativa de custo ou data de conclusão foi fornecida. Em outubro de 2008, foi relatado que o Parque Al-Zawraa deveria ser o local, e uma roda de 55 m (180 pés) foi instalada lá em março de 2011.

O Conselho de Turismo do Iraque também está procurando investidores para desenvolver uma ilha "romântica" no rio Tigre, em Bagdá, que já foi um local popular de lua de mel para iraquianos recém-casados. O projeto incluiria um hotel seis estrelas, spa, um campo de golfe de 18 buracos e um clube de campo. Além disso, foi dado o sinal verde para a construção de vários arranha-céus com arquitetura única ao longo do Tigre que desenvolveriam o centro financeiro da cidade em Kadhehemiah.

Em outubro de 2008, o metrô de Bagdá retomou o serviço. Ele conecta o centro ao bairro ao sul de Dora. Em maio de 2010, um novo projeto residencial e comercial apelidado de Porta de Bagdá foi anunciado. Este projeto não apenas atende à necessidade urgente de novas unidades residenciais em Bagdá, mas também atua como um verdadeiro símbolo de progresso na cidade devastada pela guerra, já que Bagdá não vê projetos dessa escala há décadas.

Educação

A Madrasah Mustansiriya foi fundada em 1227 pelo califa abássida al-Mustansir. O nome foi mudado para Al-Mustansiriya University em 1963. A Universidade de Bagdá é a maior universidade do Iraque e a segunda maior do mundo árabe. Antes da Guerra do Golfo, várias escolas internacionais operavam em Bagdá, incluindo:

• École française de Bagdad
• Deutsche Schule Bagdad
• Escola Japonesa de Bagdá (バ グ ダ ッ ド 日本人 学校), um nihonjin gakko

Universidades

• Universidade de Bagdá
• Universidade Al-Mustansiriya
• Universidade do Iraque
• Universidade Nahrain
• Universidade de Albayan
• Universidade de Tecnologia, Iraque
• Universidade de Mosul

Cultura

Bagdá sempre desempenhou um papel significativo na esfera cultural árabe mais ampla, contribuindo com vários escritores, músicos e artistas visuais importantes. Poetas e cantores árabes famosos como Nizar Qabbani, Umm Kulthum, Fairuz, Salah Al-Hamdani, Ilham al-Madfai e outros se apresentaram para a cidade. O dialeto do árabe falado em Bagdá hoje difere daquele de outros grandes centros urbanos no Iraque, tendo características mais características dos dialetos árabes nômades (Versteegh, The Arabic Language ). É possível que isso tenha sido causado pelo repovoamento da cidade com residentes rurais após os múltiplos saques no final da Idade Média. Para poesia escrita sobre Bagdá, consulte Reuven Snir (ed.), Bagdá: The City in Verse (Harvard, 2013) Bagdá ingressou na Rede de Cidades Criativas da UNESCO como uma Cidade da Literatura em dezembro de 2015.

Instituições

Algumas das instituições culturais importantes na cidade incluem o Teatro Nacional, que foi saqueado durante a invasão do Iraque em 2003, mas esforços estão em andamento para restaurar o teatro. A cena do teatro ao vivo recebeu um impulso durante a década de 1990, quando as sanções da ONU limitaram a importação de filmes estrangeiros. Segundo informações, cerca de 30 cinemas foram convertidos em palcos ao vivo, produzindo uma ampla gama de comédias e produções dramáticas. As instituições que oferecem educação cultural em Bagdá incluem a Escola de Música e Ballet de Bagdá e o Instituto de Belas Artes de Bagdá. A Orquestra Sinfônica Nacional do Iraque é uma orquestra sinfônica financiada pelo governo em Bagdá. O INSO toca principalmente música clássica europeia, bem como composições originais baseadas em instrumentos e música iraquiana e árabe. Bagdá também abriga vários museus que abrigavam artefatos e relíquias da civilização antiga; muitos deles foram roubados, e os museus saqueados, durante o caos generalizado imediatamente após as forças dos Estados Unidos entrarem na cidade.

Durante a ocupação do Iraque em 2003, a AFN Iraq ("Freedom Radio") transmitiu notícias e entretenimento dentro de Bagdá, entre outros locais. Há também uma estação de rádio privada chamada "Dijlah" (nome em árabe para o rio Tigre) que foi criada em 2004 como a primeira estação de rádio independente do Iraque. Os escritórios da Rádio Dijlah, no bairro de Jamia, em Bagdá, foram atacados em várias ocasiões.

Destruição do patrimônio cultural

A coleção inestimável de artefatos do Museu Nacional do Iraque foi saqueada pelos Cidadãos iraquianos durante a invasão de 2003 liderada pelos EUA. Milhares de manuscritos antigos da Biblioteca Nacional foram destruídos sob o comando de Saddam e devido à negligência das forças de coalizão de ocupação.

Esportes

Bagdá é o lar de alguns dos times de futebol mais bem-sucedidos do Iraque, sendo os maiores o Al-Shorta (Polícia), Al-Quwa Al-Jawiya (clube da Força Aérea), Al-Zawra'a e Talaba ( Alunos). O maior estádio de Bagdá é o Estádio Al-Shaab, inaugurado em 1966. A cidade também tem uma forte tradição de corridas de cavalos desde a Primeira Guerra Mundial, conhecida em Bagdá simplesmente como 'Corridas'. Há relatos de pressões por parte dos islâmicos para interromper essa tradição devido ao jogo associado.

Principais ruas

• Rua Haifa
• Área residencial Salihiya - situado perto da ponte Al Sinak no centro de Bagdá, cercado pelo Al- Mansur Hotel no norte e pelo hotel Al-Rasheed no sul
• Hilla Road - vai do sul para Bagdá via Yarmouk (Bagdá)
• Caliphs Street - local de mesquitas e igrejas históricas
• Sadoun Street - estendendo-se da Liberation Square até Masbah
• Rodovia Mohammed Al-Qassim perto de Adhamiyah
• Rua Abu Nuwas - vai ao longo do Tigre da ponte Jumhouriya até a ponte suspensa 14 de julho
• Rua Damasco - vai da Praça Damasco até a estrada do aeroporto de Bagdá
• Rua Mutanabbi - uma rua com numerosos livrarias, com o nome do poeta iraquiano do século 10 Al-Mutanabbi
• Rabia Street
• Arbataash Tamuz (14 de julho) Street (Mosul Road)
• Muthana al-Shaibani Rua
• Bor Saeed ( Rua Port Said)
• Rua Thawra
• Rua Al Qanat - atravessa Bagdá de norte a sul
• Al Khat al Sare'a - Mohammed al Qasim (alta velocidade via) - atravessa Bagdá, de norte a sul
• Rua Al Sinaa (Rua da Indústria) administrada pela Universidade de Tecnologia - centro do comércio de computadores em Bagdá
• Rua Al Nidhal
• Rua Al Rasheed - centro da cidade Bagdá
• Rua Al Jamhuriah - centro da cidade Bagdá
• Rua Falastin
• Tariq el Muaskar - (acampamento Al Rasheed Road)
• Akhrot street
• Baghdad Airport Road

Cidades gêmeas / cidades irmãs

• Conselho Regional de Denver of Governments, Colorado, Estados Unidos.
• Bogotá, Colômbia.
• Estado de Maryland, Estados Unidos.
• Pyongyang, Coreia do Norte