Mosul

Mosul (árabe: الموصل, romanizado: al-Mawṣil , curdo: Mûsil, مووسڵ, siríaco: ܡܘܨܠ, romanizado: Māwṣil ) é uma cidade importante no norte do Iraque. Localizada a aproximadamente 400 km (250 milhas) ao norte de Bagdá e 170 km (110 milhas) a sudeste da cidade de Cizre, na Turquia, Mosul fica na margem oeste do Tigre, em frente à antiga cidade assíria de Nínive na margem leste. A área metropolitana cresceu para abranger áreas substanciais tanto na "margem esquerda" (lado leste) quanto na "margem direita" (lado oeste), já que as duas margens são descritas pelos locais em comparação com a direção do fluxo do Tigre.

No início do século 21, Mosul e seus arredores tinham uma população étnica e religiosamente diversa; a maioria da população de Mosul era composta de árabes, com assírios, armênios, turcomanos, curdos, yazidis, shabakis, mandeus, kawliya, circassianos, além de outras minorias étnicas menores. Em termos religiosos, o islamismo sunita predominante era a maior religião, mas com um número significativo de seguidores do movimento salafi e do cristianismo (este último seguido pelos assírios e armênios), além do islamismo xiita, sufismo, yazidismo, shabakismo, yarsanismo e Mandaeísmo.

A população de Mosul cresceu rapidamente por volta da virada do milênio e, em 2004, a população da cidade era estimada em 1.846.500. Em 2014, o Estado Islâmico do Iraque e o Levante assumiram o controle da cidade. O governo iraquiano recapturou-o na Batalha de Mosul três anos depois, durante a qual a cidade sofreu grandes danos.

Historicamente, produtos importantes da área incluem o mármore e o petróleo de Mosul. A cidade de Mosul abriga a Universidade de Mosul e sua renomada Faculdade de Medicina, que juntos eram um dos maiores centros educacionais e de pesquisa no Iraque e no Oriente Médio.

Mosul, junto com as planícies próximas de Nínive , é um dos centros históricos do povo assírio e suas igrejas; a Igreja Católica Caldéia, a Igreja Ortodoxa Siríaca e a Igreja Assíria do Oriente, contendo os túmulos de vários profetas do Antigo Testamento, como Jonas, alguns dos quais foram destruídos pelo ISIL em julho de 2014.

Conteúdo

• 1 Etimologia
• 2 História
  • 2.1 Era antiga e início da Idade Média
  • 2.2 Século 9 a 1535
  • 2.3 Período otomano
  • 2,4 1918 a 1990
  • 2,5 invasão americana em 2003
  • 2,6 êxodo cristão
  • 2.7 Governo pelo Estado islâmico do Iraque e do Levante (ISIL)
    • 2.7.1 Mulheres
    • 2.7.2 Perseguição de minorias religiosas e étnicas e destruição de locais culturais
    • 2.7.3 Humano direitos
    • 2.7.4 Oposição armada
    • 2.7.5 Batalha de Mosul (2016–2017)
• 3 Demografia
  • 3.1 Religião
• 4 Infraestrutura
• 5 Geografia
  • 5.1 Clima
• 6 Edifícios históricos e religiosos
  • 6.1 Mesquitas e santuários
  • 6.2 Igrejas e d mosteiros
  • 6.3 Outros locais
• 7 Artes
  • 7.1 Pintura
• 8 Educação
• 9 Esportes
• 10 Pessoas notáveis ​​
• 11 Veja também
• 12 Referências
• 13 Fontes
• 14 Links externos

• 2.1 Era antiga e início da Idade Média
• 2.2 Século 9 a 1535
• 2.3 Período otomano
• 2,4 1918 a 1990
• 2,5 invasão americana em 2003
• 2,6 êxodo cristão
• 2.7 Governo pelo Estado Islâmico de Iraque e Levante (ISIL)
  • 2.7.1 Mulheres
  • 2.7.2 Perseguição de minorias religiosas e étnicas e destruição de locais culturais
  • 2.7.3 Direitos humanos
  • 2.7.4 Oposição armada
  • 2.7.5 Batalha de Mosul (2016–2017)

• 2.7.1 Mulheres
• 2.7.2 Perseguição de minorias religiosas e étnicas e destruição de locais culturais
• 2.7.3 Direitos humanos
• 2.7.4 Armados oposição
• 2.7.5 Batalha de Mosul (2016–2017)

• 3.1 Religião

• 5.1 Clima

• 6.1 Mesquitas e santuários
• 6.2 Igrejas e mosteiros
• 6.3 Outros locais

• 7.1 Pintura

Etimologia

O nome da cidade é mencionado pela primeira vez por Xenofonte em seu registros expedicionários na Assíria Aquemênida de 401 aC, durante o reinado do Império Aquemênida persa. Lá, ele observa uma pequena cidade assíria de "Mépsila" (grego antigo: Μέψιλα) no Tigre, em algum lugar onde Mosul é hoje ( Anabasis , III.iv.10). Pode ser mais seguro identificar a Mépsila de Xenofonte com o local de Iski Mosul, ou "Antiga Mosul", cerca de 30 km (19 milhas) ao norte da moderna Mosul, onde seis séculos após o relato de Xenofonte, o Império Sassânida centro de Budh-Ardhashir foi construído. Seja como for, o nome Mepsila é sem dúvida a raiz do nome moderno.

Em sua forma e grafia atuais em árabe, o termo Mosul, ou melhor, "Mawsil", significa o "ponto de ligação" - ou, vagamente, a "Cidade do Cruzamento" em árabe. Mosul não deve ser confundida com a antiga capital assíria de Nínive, que está localizada do outro lado do Tigre desde a Cidade Velha de Mosul, na margem oriental, no famoso monte arqueológico de Kuyunjik (turcomano para "colina das ovelhas"). Esta área é conhecida hoje como a cidade de Nebi Yunus ("profeta Jonas") e agora é habitada em grande parte por curdos. É o único bairro totalmente curdo em Mosul. O local contém o túmulo do bíblico Jonas, que viveu e morreu na então capital da antiga Assíria. Hoje, toda essa área foi absorvida pela área metropolitana de Mosul. Os assírios ainda se referem a toda a cidade de Mosul como Nínive (ou melhor, Ninweh).

A antiga Nínive foi sucedida por Mepsila após a queda da Assíria entre 612 e 599 aC nas mãos de uma coalizão de babilônios, medos, persas, citas, cimérios e sagartianos. Os assírios abandonaram em grande parte a cidade, construindo novos assentamentos menores, como Mepsila, nas proximidades.

Mosul também é chamado de al-Faiha ("o paraíso"), al-Khaḍrah ("o Verde") e al-Hadbah ("o Corcunda"). Às vezes, é descrito como "A Pérola do Norte" e "a cidade de um milhão de soldados".

História

Era antiga e início da Idade Média

A área em que se encontra Mosul era parte integrante da Assíria desde o século 25 aC. Após o Império Acadiano (2335-2154 aC), que uniu todos os povos da Mesopotâmia sob uma regra, Mosul novamente se tornou uma parte contínua da Assíria adequada de cerca de 2050 aC até a queda do Império Neo-Assírio entre 612 e 599 BC. Mosul permaneceu na província geopolítica da Assíria por mais treze séculos (como parte da Assíria Aquemênida, Síria Selêucida, Assíria Romana e Assíria Sassânida) até as primeiras conquistas muçulmanas em meados do século VII. Após as conquistas muçulmanas, a região viu um influxo gradual de povos árabes muçulmanos, curdos e turcos, embora os indígenas assírios continuem a usar o nome Athura para a província eclesiástica.

Nínive foi uma das maiores e mais antigas cidades da antiguidade e foi colonizada já em 6000 aC. A cidade é mencionada no Antigo Império Assírio (2025–1750), e durante o reinado de Shamshi-Adad I (1809–1776 aC) é listada como um centro de adoração da deusa Ishtar, e permaneceu como tal durante o Império Assírio Médio (1365–1056 aC). Durante o Império Neo-Assírio (911-605 aC), Nínive cresceu em tamanho e importância, principalmente a partir dos reinados de Tukulti-Ninurta II e Assurnasirpal II (883-859 aC); ele escolheu a cidade de Kalhu (a Calah bíblica, moderna Nimrud) como sua capital no lugar da antiga capital tradicional de Asur (Ashur), a 30 km (19 milhas) da atual Mosul.

Posteriormente, sucessivos imperadores-monarcas assírios como Salmaneser III, Adad-nirari III, Tiglate-Pileser III, Salmaneser V e Sargão II continuaram a expandir a cidade. Em aproximadamente 700 aC, o rei Senaqueribe fez de Nínive a nova capital da Assíria. Imenso trabalho de construção foi realizado, e Nínive ofuscou Babilônia, Kalhu e Asur em tamanho e importância, tornando-a a maior cidade do mundo. Vários estudiosos acreditam que a verdadeira localização dos Jardins Suspensos da Babilônia era de fato em Nínive.

O monte de Kuyunjik em Mosul é o local dos palácios do Rei Senaqueribe e de seus sucessores Esarhaddon, Assurbanipal, (que estabeleceu a Biblioteca de Assurbanipal), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir e Sin-shar-ishkun. O Império Assírio começou a se desfazer a partir de 626 aC, sendo consumido por uma década de brutais guerras civis internas, enfraquecendo-o enormemente. Uma Assíria devastada pela guerra foi posteriormente atacada em 616 aC por uma vasta coalizão de seus antigos súditos, principalmente suas relações babilônicas do sul da Mesopotâmia, junto com os medos, persas, caldeus, citas, cimérios e sagartianos. Nínive caiu após um cerco e lutas violentas de casa em casa em 612 aC durante o reinado de Sin-shar-ishkun, que foi morto defendendo sua capital. Seu sucessor, Ashur-uballit II, lutou para sair de Nínive e formou uma nova capital assíria em Harran (agora sudeste da Turquia).

Mosul (na época a cidade assíria de Mepsila fundada pelos antigos habitantes de as ruínas de sua antiga capital) mais tarde sucederam a Nínive como a ponta de ponte do Tigre da estrada que ligava a Assíria e a Anatólia com o breve Império Medo e o sucessor do Império Aquemênida (546-332 aC), onde fazia parte da província geopolítica de Atura ( Assíria), onde a região, e a Assíria em geral, viram um renascimento econômico significativo.

Mosul tornou-se parte do Império Selêucida após as conquistas de Alexandre em 332 aC. Embora pouco se saiba sobre a cidade desde o período helenístico, Mosul provavelmente pertenceu à satrapia selêucida da Síria , o termo grego para Assíria , a Síria originalmente significava Assíria em vez da moderna nação da Síria (ver Etimologia da Síria), que foi conquistada pelo Império Parta por volta de 150 aC.

Mosul mudou de mãos mais uma vez com a ascensão do Império Sassânida em 225 e tornou-se parte da província sassânida de Asōristān. O cristianismo estava presente entre o povo assírio indígena em Mosul já no primeiro século, embora a antiga religião mesopotâmica tenha permanecido forte até o século IV. Tornou-se a sede episcopal da Igreja Assíria do Oriente no século VI.

Em 637 (outras fontes dizem 641), durante o período do califa Umar, Mosul foi anexado ao califado Rashidun por Utba ibn Farqad al-Sulami, durante as primeiras invasões e conquistas árabes muçulmanas, após as quais a Assíria foi dissolvida como uma entidade geopolítica.

Século 9 a 1535

No controle do final do século 9 Mosul foi capturado pelas dinastias turcas Ishaq ibn Kundaj e seu filho Muhammad, mas em 893 Mosul voltou a ficar sob o controle direto do califado abássida. No início do século 10, Mosul ficou sob o controle da dinastia árabe Hamdanida nativa. De Mosul, os hamdanidas sob Abdallah ibn Hamdan e seu filho Nasir al-Dawla expandiram seu controle sobre a Alta Mesopotâmia por várias décadas, primeiro como governadores dos abassidas e depois como governantes de facto independentes. Um século depois, eles foram suplantados pela dinastia Uqaylid. Ibn Hawqal, que visitou Mosul em 968, descreveu-a como uma bela cidade habitada principalmente por curdos.

Mosul foi conquistada pelo Império Seljuq no século XI. Após um período sob atabeg semi-independente, como Mawdud, em 1127 tornou-se o centro do poder da dinastia Zengid. Saladino sitiou a cidade sem sucesso em 1182, mas finalmente ganhou o controle dela em 1186. No século 13, ela foi capturada pelos mongóis liderados por Hulagu Khan, mas foi poupada da destruição usual desde que seu governador, Badr al-Din Luʾluʾ, ajudou o Khan em suas campanhas seguintes na Síria.

Depois da derrota mongol na batalha de Ain Jalut contra os mamelucos, o filho de Badr al-Din ficou do lado dos últimos; isso levou à destruição da cidade, que mais tarde recuperou alguma importância, mas nunca recuperou seu esplendor original. Mosul foi então governado pelo sultanato mongol Ilkhanate e Jalairid e escapou das destruições de Timur.

Durante 1165 Benjamin de Tudela passou por Mosul; em seus papéis, ele escreveu que encontrou uma pequena comunidade judaica estimada em 7.000 pessoas em Mosul, a comunidade era liderada pelo rabino Zakkai, presumivelmente conectado à linha davídica. Em 1288–1289, o Exilarch estava em Mosul e assinou um documento de apoio para Maimonides. No início do século 16, Mosul estava sob a federação turcomena de Ağ Qoyunlu, mas em 1508 foi conquistada pela dinastia safávida do Irã.

Período otomano

O que começou como irregular Os ataques em 1517 foram finalizados em 1538, quando o sultão otomano Suleyman, o Magnífico, acrescentou Mosul ao seu império, capturando-o de seus arqui-rivais - a Pérsia Safávida. Daí em diante, Mosul foi governado por um paxá. Mosul era famosa por sua linha de paredes, composta por sete portões com grandes torres, um hospital de renome ( maristan ) e um mercado coberto ( qaysariyya ), e também era famosa por seus tecidos e comércios florescentes.

Embora a Mesopotâmia tenha sido adquirida pelo Império Otomano em 1555 pela Paz de Amasya, até o Tratado de Zuhab em 1639 o controle otomano sobre a Mesopotâmia não foi decisivo. Após a Paz de Amasya, os safávidas recapturaram a maior parte da Mesopotâmia mais uma vez durante o reinado do rei Abbas I (r. 1588–1629). Entre os governadores safávidas recentemente nomeados da Mesopotâmia durante aqueles anos estava Qasem Sultan Afshar, que foi nomeado governador de Mosul em 1622. Antes de 1638, a cidade de Mosul era considerada pelos otomanos "ainda uma mera fortaleza, importante por sua posição estratégica como uma plataforma ofensiva para as campanhas otomanas no Iraque, bem como uma fortaleza defensiva e um posto de teste guardando as abordagens da Anatólia e da costa síria. Então, com a reconquista otomana de Bagdá (1638), a liwa de Mosul tornou-se uma wilaya independente. ": 202

Apesar de fazer parte do Império Otomano, durante os quatro séculos de domínio otomano, Mosul foi considerado" o distrito mais independente "do Oriente Médio, seguindo o modelo romano de governo indireto por meio de notáveis ​​locais .: 203–204 "A cultura Mosuli se desenvolveu menos ao longo das linhas otomano-turcas do que ao longo das linhas árabes-iraquianas; e o turco, a língua oficial do Estado, certamente não era a língua dominante na província.": 203

Em consonância com o seu estatuto de rota comercial politicamente estável entre o Mediterrâneo e o Golfo Pérsico, Mosul desenvolveu-se consideravelmente durante o século XVII e o início do século XVIII. Semelhante ao desenvolvimento da dinastia mameluca em Bagdá, durante este tempo "a família Jalili estava se estabelecendo como o mestre indiscutível de Mosul" e "ajudando a conectar Mosul com um pré-otomano, pré-turcomano, pré-mongol, árabe património cultural que colocaria a cidade no caminho de reconquistar algum do prestígio e proeminência de que gozara durante o reinado de ouro de Badr ad-Din Lu'lu '. ": 203

Junto com o al Famílias Umari e Tasin al-Mufti, os Jalilis formaram uma "pequena e média pequena nobreza de base urbana e uma nova elite latifundiária", que passou a deslocar o controle das tribos rurais anteriores. Essas famílias continuam a se estabelecer por meio de empresas privadas, solidificando sua influência e ativos por meio de aluguéis de terras e impostos sobre a manufatura urbana e rural.

Assim como os governantes eleitos, a arquitetura social de Mosul foi altamente influenciada pelos Padres dominicanos que chegaram a Mosul em 1750, enviados pelo Papa Bento XIV (Mosul tinha uma grande população cristã, predominantemente indígenas assírios). Eles foram seguidos pelas freiras dominicanas em 1873. Eles estabeleceram várias escolas, clínicas de saúde, uma gráfica e um orfanato. As freiras também estabeleceram oficinas para ensinar costura e bordado às meninas. Uma congregação de irmãs dominicanas, fundada no século 19, ainda tinha sua casa-mãe em Mosul no início do século 21. Mais de 120 irmãs iraquianas assírias pertenciam a esta congregação.

No século XIX, o governo otomano começou a reivindicar o controle central sobre as províncias remotas. Seu objetivo era "restaurar a lei otomana e rejuvenescer os militares", bem como reviver "uma base tributária segura para o governo".: 24-26 A fim de restabelecer o governo em 1834, o sultão aboliu as eleições públicas para o cargo de governador, e começou a "neutralizar famílias locais, como os Jalilis e sua classe".: 28–29 e nomear novos governadores não-Maslawi diretamente. Em linha com a sua reintegração dentro do governo central, Mosul foi obrigado a se conformar com a nova legislação de reforma otomana, incluindo a padronização das tarifas, a consolidação dos impostos internos e a integração do aparelho administrativo com o governo central.:26

Este processo começou em 1834 com a nomeação de Bayraktar Mehmet Pasha, que governaria Mosul pelos próximos quatro anos. Após o reinado de Bayraktar Mehmet Pasha, o governo otomano (desejando ainda restringir a influência das poderosas famílias locais) nomeou uma série de governadores em rápida sucessão, governando "por apenas um breve período antes de ser enviado a outro lugar para governar, tornando-o impossível para qualquer um deles alcançar uma base de poder local substancial. ": 29 A importância de Mosul como um centro comercial declinou após a abertura do Canal de Suez, que possibilitou o transporte de mercadorias de e para a Índia por mar em vez de por terra através do Iraque e através de Mosul .

Mosul era a capital de Mosul Vilayet um dos três vilayets (províncias) do Iraque otomano, com uma breve pausa em 1623, quando a Pérsia tomou a cidade.

Durante a Primeira Guerra Mundial o Império Otomano ficou do lado da Alemanha, do Império Austro-Húngaro e da Bulgária contra o Império Britânico, França e Império Russo. No norte da Mesopotâmia, norte da Síria e sudeste da Turquia, os otomanos mantiveram o apoio armado dos curdos, turcomanos, circassianos e alguns grupos árabes, enquanto os britânicos e os russos foram apoiados militarmente pelos assírios e armênios (principalmente após o genocídio armênio e genocídio assírio), e alguns grupos árabes. Os otomanos foram derrotados e em 1918 os britânicos ocuparam Mosul e, na verdade, todo o Iraque.

1918 a 1990

No final da Primeira Guerra Mundial em outubro de 1918, após o assinatura do Armistício de Mudros, as forças britânicas ocuparam Mosul. Após a guerra, a cidade e a área circundante tornaram-se parte do Iraque ocupado pelos britânicos (1918–1920) e logo no Iraque obrigatório (1920–1932). Este mandato foi contestado pela Turquia, que continuou a reivindicar a área com base no fato de que estava sob controle otomano durante a assinatura do Armistício.

No Tratado de Lausanne, a disputa sobre Mosul foi deixada para futura resolução da Liga das Nações. A posse de Mossul pelo Iraque foi confirmada pelo acordo mediado pela Liga das Nações entre a Turquia e a Grã-Bretanha em 1926. O ex-otomano Mosul Vilayet acabou se tornando governadorado de Nínive do Iraque, mas Mosul continuou sendo a capital da província.

A sorte de Mosul reviveu com a descoberta de petróleo na área, do final da década de 1920 em diante. Tornou-se um nexo para o movimento de petróleo por caminhão e oleoduto para a Turquia e a Síria. A Refinaria Qyuarrah foi construída a cerca de uma hora de carro da cidade e era usada para processar alcatrão para projetos de construção de estradas. Foi danificado, mas não destruído durante a Guerra Irã-Iraque.

A abertura da Universidade de Mosul em 1967 possibilitou a educação de muitos na cidade e arredores.

Após o Levantes de 1991 pelos curdos Mosul não caíram dentro da área governada pelos curdos, mas foi incluída na zona de exclusão aérea ao norte imposta e patrulhada pelos Estados Unidos e pela Grã-Bretanha entre 1991 e 2003.

Embora isso evitou que as forças de Saddam montassem novamente operações militares em grande escala na região, não impediu o regime de implementar uma política constante de "arabização", pela qual a demografia de algumas áreas da governadoria de Nínive foi gradualmente alterada. Apesar do programa, Mosul e suas cidades e vilas vizinhas continuaram sendo o lar de uma mistura de árabes, curdos, assírios, armênios, turcomanos, shabaks, alguns judeus e populações isoladas de yazidis, mandeanos, kawliya e circassianos.

Saddam conseguiu guarnecer porções do 5º Exército dentro da cidade de Mosul, manteve o Aeroporto Internacional de Mosul sob controle militar e recrutou pesadamente na cidade para o corpo de oficiais de seu exército. Isso pode ter sido devido ao fato de que a maioria dos oficiais e generais do exército iraquiano eram de Mosul muito antes da era do regime de Saddam.

Invasão americana de 2003

Quando a invasão de 2003 do Iraque estava sendo planejado, os Estados Unidos pretendiam originalmente basear as tropas na Turquia e montar um ataque ao norte do Iraque para capturar Mosul. O parlamento turco se recusou a conceder permissão para a operação, no entanto. Quando a Guerra do Iraque estourou em março de 2003, a atividade militar dos EUA na área foi confinada ao bombardeio estratégico com forças especiais lançadas de avião operando nas proximidades. Mosul caiu em 11 de abril de 2003, quando o 5º Corpo do Exército iraquiano, leal a Saddam, abandonou a cidade e acabou se rendendo, dois dias após a queda de Bagdá. As Forças Especiais do Exército dos EUA com combatentes curdos rapidamente assumiram o controle civil da cidade. Depois disso, começaram os saques generalizados antes de se chegar a um acordo para ceder o controle geral às forças dos EUA.

Em 22 de julho de 2003, os filhos de Saddam Hussein, Uday Hussein e Qusay Hussein, foram mortos em um tiroteio com as forças da coalizão em Mosul após uma tentativa fracassada de sua apreensão. Mosul também serviu como base operacional para a 101ª Divisão Aerotransportada do Exército dos EUA durante a fase ocupacional da Operação Liberdade do Iraque. Durante seu mandato, a 101ª Divisão Aerotransportada foi capaz de fazer um amplo levantamento da cidade e, assessorada pelo 431º Batalhão de Assuntos Civis, organizações não-governamentais e o povo de Mosul, iniciou o trabalho de reconstrução empregando o povo de Mosul nas áreas de segurança , eletricidade, governança local, água potável, águas residuais, eliminação de lixo, estradas, pontes e preocupações ambientais.

Outras unidades do Exército dos EUA que ocuparam a cidade incluem a 4ª Brigada de Combate da 1ª Divisão de Cavalaria, a 172ª Brigada Stryker, a 3ª Brigada-2ª Divisão de Infantaria, 18ª Brigada de Engenharia (Combate), Alpha Company 14º Batalhão de Engenheiros-555ª Brigada de Engenharia de Combate, 1ª Brigada-25ª Divisão de Infantaria, a 511ª Companhia da Polícia Militar, a 812ª Companhia da Polícia Militar e unidades do tamanho de uma empresa de componentes da Reserva, um elemento da 364ª Brigada de Assuntos Civis, e do 404º Batalhão de Assuntos Civis, que cobriam as áreas ao norte da Linha Verde. O 67º Hospital de Apoio ao Combate (CSH) foi implantado em apoio à Operação Iraqi Freedom (OIF) de janeiro de 2004 a janeiro de 2005, executando operações divididas em Mosul e Tikrit. A sede da Força-Tarefa (TF) 67 e a Empresa B operavam na Base Operacional Avançada (FOB) Diamondback (Mosul), e a Empresa A operava fora da FOB Speicher (Tikrit).

Em 24 de junho de 2004, a uma série coordenada de carros-bomba matou 62 pessoas, muitas delas policiais.

Em 21 de dezembro de 2004, quatorze soldados americanos, quatro funcionários americanos da Halliburton e quatro soldados iraquianos foram mortos em um ataque suicida em um restaurante hall na Base Operacional Forward (FOB) Marez próximo ao principal campo de aviação militar dos EUA em Mosul. O Pentágono informou que outras 72 pessoas ficaram feridas no ataque perpetrado por um homem-bomba vestindo colete explosivo e uniforme dos serviços de segurança iraquianos. O grupo islâmico Exército de Ansar al-Sunna (parcialmente evoluído de Ansar al-Islam) declarou a responsabilidade pelo ataque em um comunicado na Internet.

Em dezembro de 2007, o Iraque reabriu o Aeroporto Internacional de Mosul. Um voo da Iraqi Airways transportou 152 peregrinos do Hajj a Bagdá, o primeiro voo comercial desde que as forças dos EUA declararam zona de exclusão aérea em 1993, embora outros voos comerciais continuem proibidos. Em 23 de janeiro de 2008, uma explosão em um prédio matou 36 pessoas. No dia seguinte, um homem-bomba vestido de policial assassinou o chefe de polícia local, Brig. General Salah Mohammed al-Jubouri, o diretor da polícia da província de Ninevah, enquanto visitava o local da explosão.

Em maio de 2008, uma ofensiva militar da campanha de Ninawa foi lançada por iraquianos apoiados pelos EUA Forças do Exército lideradas pelo General Riyadh Jalal Tawfiq, comandante das operações militares em Mosul, na esperança de devolver estabilidade e segurança à cidade. Embora os representantes de Mosul no Parlamento iraquiano, os intelectuais da cidade e outros grupos humanitários interessados ​​concordassem com a necessidade urgente de uma solução para as condições insuportáveis ​​da cidade, eles ainda acreditavam que a solução era meramente política e administrativa. Eles também questionaram se tal ofensiva militar em grande escala pouparia a vida de pessoas inocentes.

Todos esses fatores privaram a cidade de suas bases históricas, científicas e intelectuais nos últimos 4 anos, quando muitos cientistas, professores, acadêmicos, médicos, profissionais de saúde, engenheiros, advogados, jornalistas, clérigos religiosos (muçulmanos e cristãos), historiadores, bem como profissionais e artistas de todas as esferas da vida, foram mortos ou forçados a deixar a cidade sob ameaça de ser baleado, exatamente como aconteceu em qualquer outra parte do Iraque nos anos seguintes a 2003.

êxodo cristão

Em 2008, muitos cristãos assírios (cerca de 12.000) fugiram da cidade, após uma onda de assassinatos e ameaças contra sua comunidade. O assassinato de uma dúzia de assírios, ameaças de que outros seriam assassinados a menos que se convertessem ao islamismo e a destruição de suas casas provocaram um rápido êxodo da população cristã. Algumas famílias cruzaram as fronteiras para a Síria e a Turquia, enquanto outras receberam abrigo em igrejas e mosteiros. Acusações foram trocadas entre fundamentalistas sunitas e alguns grupos curdos por estarem por trás desse novo êxodo. Por enquanto, a motivação desses atos não é clara, mas algumas afirmações ligam-na às eleições provinciais iminentes que ocorreram em janeiro de 2009 e às demandas dos cristãos assírios por uma representação mais ampla nos conselhos provinciais.

Mosul foi atacado em 4 de junho de 2014. Após seis dias de combates, em 10 de junho de 2014, o Estado Islâmico assumiu o controle da cidade durante a ofensiva no norte do Iraque em junho de 2014. Em agosto de 2014, a nova administração ISIL da cidade estava inicialmente disfuncional. com cortes de energia frequentes, abastecimento de água contaminado, colapso do suporte de infraestrutura e cuidados de saúde deficientes.

Governo do Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIL)

Em 10 de junho, Em 2014, o Estado Islâmico do Iraque e o Levante assumiram o controle de Mosul, depois que as tropas iraquianas ali estacionadas fugiram. A escassez de tropas e as lutas internas entre altos oficiais e líderes políticos iraquianos jogaram a favor do Estado Islâmico e alimentaram o pânico que levou ao abandono da cidade. A inteligência curda havia sido avisada por uma fonte confiável no início de 2014 que Mosul seria atacado pelo ISIL, e ex-baathistas informaram os EUA e o Reino Unido; no entanto, o primeiro-ministro iraquiano Nouri al-Maliki e o ministro da Defesa recusaram as repetidas ofertas de ajuda dos Peshmerga. Meio milhão de pessoas escaparam a pé ou de carro durante os 2 dias seguintes.

O ISIL adquiriu três divisões de armas e munições americanas atualizadas, incluindo morteiros M1129 Stryker de 120 mm e pelo menos 700 veículos Humvee blindados do então exército iraquiano em fuga ou massacrado. Muitos residentes inicialmente deram as boas-vindas ao ISIL e, de acordo com um membro do Comitê Selecionado de Defesa do Reino Unido, Mosul "caiu porque as pessoas que viviam lá estavam fartos do sectarismo do governo xiita dominado pelo Iraque".

Em 21 de janeiro 2015, os EUA começaram a coordenar ataques aéreos com uma ofensiva lançada pelos curdos, para ajudá-los a iniciar a operação planejada para retomar a cidade de Mosul.

Uma vez que abrigava pelo menos 70.000 cristãos assírios, possivelmente não restou nenhum Mosul após a aquisição do ISIL; todos os que permaneceram foram forçados a pagar um imposto por permanecerem cristãos e viveram sob constante ameaça de violência. Os indígenas assírios de ancestrais ancestrais da Mesopotâmia, que têm uma história na região que remonta a mais de 5.000 anos, sofreram com suas igrejas e mosteiros cristãos sendo vandalizados e queimados, seus antigos sítios de herança assíria que datam da Idade do Ferro destruídos e suas casas e bens apreendidos pelo ISIL. Eles também enfrentaram ultimatos para se converterem ao Islã, deixarem suas antigas terras natais ou serem assassinados.

De acordo com a imprensa do governo ocidental e pró-Iraque, os residentes da cidade eram prisioneiros de fato, proibidos de deixar a cidade a menos que deixassem o ISIL como uma garantia significativa de membros da família, riqueza pessoal e propriedade. Eles podem então deixar a cidade depois de pagar uma "taxa de embarque" significativa para um passe de três dias (por uma taxa mais alta eles podem entregar sua casa, pagar a taxa e sair definitivamente) e se aqueles com um passe de três dias não conseguirem retornassem dentro desse período, seus bens seriam apreendidos e sua família seria morta.

A maioria das mulheres yazidis de Mosul e da região da grande Mosul (Nínive) foram presas e ocasionalmente mortas por resistirem a serem vendidas como escravas sexuais . O Estado Islâmico matou ou expulsou a maioria dos grupos minoritários e converteu à força alguns homens Yazidi e cristãos ao Islã. As mulheres eram obrigadas a cobrir seus corpos da cabeça aos pés em uma variação estrita da regra da Sharia, e os homens eram obrigados a deixar a barba e o cabelo crescerem de acordo com os decretos do Estado Islâmico. A vida em Mosul era de opressão violenta, onde pessoas suspeitas de ativismo contra os ocupantes, atividades de resistência, homossexualidade, promiscuidade ou adultério eram brutal e sumariamente torturadas e assassinadas.

O governador do ISIL de Mosul, Alian Natiq Mabroush foi morto em 18 de março de 2016, junto com dez outros líderes jihadistas, em um ataque aéreo dos EUA.

Durante a ocupação, os residentes lutaram contra o ISIL. Em um incidente notável, eles conseguiram matar cinco militantes do ISIL e destruir dois de seus veículos.

Enquanto o Estado Islâmico governou Mosul com extrema monopolização da violência e cometeu muitos atos de terror dentro de Mosul, alguns estudiosos argumentam que o Estado Islâmico também tinha um governo burocrático altamente eficiente que administrava um estado altamente funcional dentro das fronteiras de Mosul por meio de sofisticados diwans (órgãos governamentais) .

As mulheres deveriam estar acompanhadas por um tutor do sexo masculino e usar roupas que cobrissem seu corpo completamente, incluindo luvas para as mãos, niqab para a cabeça e khimar para cobrir todo o corpo, dos ombros aos pés. O não cumprimento dos regulamentos era punido com multas ou com 40 chicotadas ou mais aos parentes do sexo masculino.

De acordo com a ONG canadense RINJ Foundation, que opera clínicas médicas em Mosul, casos de estupro na cidade provam uma padrão de genocídio, e levará a uma condenação de genocídio contra o Estado Islâmico, no Tribunal Penal Internacional, um tribunal internacional permanente para processar indivíduos por estupro em tempo de guerra, genocídio, crimes contra a humanidade e agressão.

Em agosto de 2015, foi relatado que o ISIL estava vendendo mulheres e meninas capturadas para traficantes de escravos sexuais.

O ISIL emitiu um decreto expulsando (na verdade, limpeza étnica) os restantes cidadãos de Mosul, predominantemente étnicos assírios e armênios cristãos, depois que os cristãos se recusaram a participar de uma reunião para discutir sua situação futura. De acordo com Duraid Hikmat, um especialista em relacionamentos de minorias e residente de Mosul, os cristãos estavam com medo de comparecer. As autoridades do ISIL encorajadas sistematicamente destruíram e vandalizaram artefatos culturais abraâmicos, como a cruz da Catedral de Santo Efrém, o túmulo de Jonas e uma estátua da Virgem Maria. Militantes do ISIL destruíram e pilharam a Tumba de Seth em Mosul. Artefatos dentro da tumba foram removidos para um local desconhecido.

Estudantes de minorias muçulmanas xiitas e sufistas também foram sequestrados.

De acordo com um relatório da ONU, as forças do ISIL perseguiram grupos étnicos em e perto de Mosul. Os assírios, curdos, armênios, yazidis, turcomanos, mandeanos, Kawliya e Shabaks foram vítimas de assassinatos, assaltos, roubos, sequestros e destruição de seus locais culturais não provocados por motivos religiosos.

• Mesquita de o Profeta Yunus ou Younis (Jonas): Em um dos dois montes mais proeminentes das ruínas de Nínive, costumava erguer-se a Mesquita (um ano da Igreja Assíria) do Profeta Younis "Jonas Bíblico". Acredita-se que Jonas ( Yonan ), filho de Amittai, do século 8 aC, esteja enterrado aqui, onde o rei Esarhaddon da Assíria havia construído um palácio. Foi uma das mesquitas mais importantes de Mosul e uma das poucas mesquitas históricas que se encontram no lado leste da cidade. Em 24 de julho de 2014, o prédio foi destruído por explosivos armados pelas forças do Estado Islâmico.
• Mesquita do Profeta Jerjis (Georges): acredita-se que a mesquita seja o local de sepultamento do Profeta Jerjis. Construído em mármore com relevos shen e renovado pela última vez em 1393 DC, foi mencionado pelo explorador Ibn Jubair no século 12 DC, e acredita-se que também abrace a tumba de Al-Hur bin Yousif.
• Mashad Yahya Abul Kassem: construída no século 13, ficava na margem direita do Tigre e era conhecida por sua cúpula cônica, alvenaria decorativa e caligrafia gravada em mármore azul de Mosul.
• Biblioteca de Mosul: incluindo a biblioteca muçulmana sunita , a biblioteca da Igreja Latina e Mosteiro dos Padres Dominicanos de 265 anos e a Biblioteca do Museu de Mosul. Entre os 112.709 livros e manuscritos considerados perdidos, estão uma coleção de jornais iraquianos do início do século 20, bem como mapas, livros e coleções do período otomano; alguns foram registrados em uma lista de raridades da UNESCO. A biblioteca foi saqueada e destruída por explosivos em 25 de fevereiro de 2015.
• Museu Mosul e Portão Nergal: estátuas e artefatos que datam dos impérios assírio e acadiano, incluindo artefatos de locais como as cidades assírias de Nínive, Ashur , Arrapha, Dur-Sharrukin e Kalhu (Nimrud) e o local neo-assírio de Hatra. Seus planos de levante foram acelerados quando o EI planejou a destruição de al-Ḥadbā
• Diplomatas turcos e funcionários consulares foram detidos por mais de 100 dias.

Dezenas de pessoas foram executado sem julgamento justo. Os civis que viviam em Mosul não tinham permissão para deixar as áreas controladas pelo ISIL. O ISIL executou vários civis que tentaram fugir de Mosul.

Os grupos de guerrilha urbana podem ser chamados de Brigada Nabi Yunus, em homenagem à mesquita Nabi Yunus, ou Kataeb al-Mosul (Brigada de Mosul). A brigada alegou ter matado membros do ISIL com fogo de franco-atirador. No campo ao redor de Mosul, as milícias curda e assíria também pegaram em armas para resistir à opressão do ISIL e repeliram com sucesso os ataques do ISIL a cidades e vilas curdas e assírias.

Após mais de dois anos de ocupação do ISIL em Mosul, As forças iraquianas, curdas, americanas e francesas lançaram uma ofensiva conjunta para recapturar a cidade em 16 de outubro de 2016. A batalha por Mosul foi considerada fundamental na intervenção militar contra o EI. Aviões de guerra turcos participaram dos ataques da coalizão em Mosul, em meio à disputa crescente entre Bagdá e Ancara sobre a presença turca em Bashiqa. Uma ofensiva militar para retomar a cidade foi o maior deslocamento das forças iraquianas desde a invasão de 2003 pelas forças dos EUA e da coalizão. Em 9 de julho de 2017, o primeiro-ministro Haider Al-Abadi chegou em preparação para anunciar a libertação total de Mosul e a recuperação da cidade após três anos de controle ISIL. Uma declaração formal foi feita no dia seguinte. A batalha continuou por mais algumas semanas na Cidade Velha, no entanto, antes que as forças iraquianas recuperassem o controle total de Mosul em 21 de julho de 2017.

Demografia

Mosul teve vários grupos étnicos durante é história. Em 1923, metade de sua população era curda. Durante o século 20, Mosul foi um indicativo da mistura de culturas étnicas e religiosas do Iraque. Costumava haver uma maioria árabe sunita nas áreas urbanas, como o centro de Mosul, a oeste do Tigre; através do Tigre e mais ao norte nas áreas suburbanas, milhares de assírios, curdos, turcomanos, shabaks, yazidis, armênios e mandeanos constituíam o restante da população de Mosul. Os shabaks estavam concentrados na periferia oriental da cidade.

Religião

Mosul tem uma população predominantemente sunita. Esta cidade tinha uma antiga população judia. Como suas contrapartes em outras partes do Iraque, a maioria foi forçada a sair em 1950-51. A maioria dos judeus iraquianos mudou-se para Israel e alguns para os Estados Unidos. Em 2003, durante a Guerra do Iraque, um rabino do exército americano encontrou uma sinagoga abandonada e dilapidada em Mosul, datada do século 13.

Durante a ocupação do EI, as minorias religiosas foram visadas pelo EI para se converter ao Islã, pagar tributo ( jizya ) dinheiro, sair ou ser mortas. A perseguição aos cristãos em Mosul e nas planícies vizinhas de Nineveh removeu uma comunidade cristã que estava presente na região desde o século 1 dC.

Infraestrutura

A barragem de Mosul foi construída no 1980 para abastecer Mosul com hidroeletricidade e água. Cortes no abastecimento de água ainda são comuns e as redes de telefonia móvel foram fechadas. Vários relatórios descreveram a barragem como muito perigosa e necessitando de reparos, reparos que não puderam ser realizados por causa da guerra com o ISIL. Infelizmente, mais de dois milhões fugiram da cidade de Mosul por causa de atos de terrorismo.

Existem cinco pontes cruzando o Tigre em Mosul, conhecidas de norte a sul como:

• Ponte Al Shohada (também conhecida como "Terceira ponte")
• Quinta ponte
• Ponte Velha (ou "Ponte de Ferro", também conhecida como "Primeira ponte")
• Ponte Al Huriya (literalmente: "Ponte da Liberdade", também conhecida como "Segunda Ponte")
• Quarta Ponte

Durante a Batalha de Mosul (2016– 17) entre o ISIL e o Exército iraquiano apoiado por uma coalizão internacional, duas pontes foram 'danificadas' por ataques aéreos da coalizão em outubro de 2016, duas outras em novembro e a Ponte Velha foi 'desativada' no início de dezembro. De acordo com a BBC no final de dezembro, as pontes tinham como objetivo interromper o reabastecimento das forças do ISIL em East Mosul a partir de West Mosul. Em janeiro de 2017, a CNN relatou que o próprio ISIL tinha 'destruído' todas as pontes para retardar o avanço das tropas terrestres iraquianas, citando o comandante iraquiano Tenente-General Abdul Amir Rasheed Yarallah.

Durante os últimos estágios da batalha para Para retomar Mosul, Lise Grande afirmou que, de acordo com uma avaliação inicial, o reparo da infraestrutura básica custará mais de 1 bilhão de dólares. Ela afirmou que, embora a estabilização no leste de Mosul possa ser alcançada em dois meses, em alguns distritos de Mosul pode levar anos, com seis dos 44 distritos quase completamente destruídos. Todos os distritos de Mosul receberam danos leves ou moderados. De acordo com as Nações Unidas, 15 distritos dos 54 distritos residenciais na metade ocidental de Mosul foram fortemente danificados, enquanto pelo menos 23 foram moderadamente danificados.

Mosul é servido pelo Aeroporto Internacional de Mosul.

Geografia

Clima

Mosul tem um clima semi-árido quente ( BSh ), beirando o clima mediterrâneo ( Csa ), com verões extremamente quentes, prolongados e secos, outono e primavera breves e amenos, e invernos moderadamente úmidos e relativamente frios.

Edifícios históricos e religiosos

Mosul é rica em antigos lugares históricos e edifícios antigos: mesquitas, castelos, igrejas, mosteiros e escolas, muitos dos quais têm características arquitetônicas e trabalhos decorativos significativos. O centro da cidade é dominado por um labirinto de ruas e casas atraentes do século XIX. Existem casas antigas de beleza aqui. Os mercados são particularmente interessantes não apenas para eles próprios, mas para a mistura de pessoas que se acotovelam lá: árabes, curdos, assírios, judeus iraquianos, judeus curdos, turcomanos iraquianos, armênios, yazidis, mandeanos, romanos e shabaks.

O Museu de Mosul contém muitos achados interessantes de locais antigos das antigas capitais assírias, Nínive e Nimrud. O Museu de Mosul é um belo edifício antigo, ao redor de um pátio e com uma fachada impressionante de mármore de Mosul contendo exibições da vida de Mosul representadas em forma de quadro. Em 26 de fevereiro de 2015, militantes do EI destruíram os antigos artefatos assírios do museu.

A escritora inglesa Agatha Christie viveu em Mosul enquanto seu segundo marido, Max Mallowan, um arqueólogo, estava envolvido na escavação em Nimrud.

Mesquitas e santuários

• Mesquita Umayyad: A primeira na cidade, construída em 640 DC por Utba bin Farqad Al-Salami depois que ele conquistou Mosul no reinado do califa Umar ibn Al-Khattab. A única parte original existente em tempos recentes era o minarete de alvenaria de 52 m de altura notavelmente elaborado que se inclina como a Torre Inclinada de Pisa, chamada Al-Hadba (O Humped). Foi amplamente destruída durante a Batalha de Mosul.
• A Grande Mesquita (Nuriddin): Construída por Nuriddin Zangi em 1172 DC ao lado da Mesquita Umayyad. Ibn Battuta (o grande viajante marroquino) encontrou ali uma fonte de mármore e um mihrab (o nicho que indica a direção de Meca) com uma inscrição cúfica. Foi destruída durante a Batalha de Mosul.
• Mesquita Mujahidi: a mesquita remonta ao século 12 DC e é conhecida por sua cúpula shen e mihrab elaboradamente trabalhado.
• Mesquita do Profeta Younis e Santuário: localizado a leste da cidade, e incluía a tumba do Profeta Younis (Jonas), que data do século 8 aC, com um dente da baleia que o engoliu e depois o libertou. Foi completamente demolido pelo IS em julho de 2014.
• Mesquita e santuário do profeta Jirjis: a mesquita e santuário do final do século 14 em homenagem ao profeta Jirjis (George) foram construídos sobre o cemitério Quraysh. Foi destruída pelo IS em julho de 2014.
• Santuário do Profeta Daniel: uma tumba atribuída ao Profeta Daniel foi destruída pelo IS em julho de 2014.
• Mesquita Hamou Qado (Hema Kado): Mesquita da era otomana na área central de Maydan construída em 1881 e oficialmente chamada de Mesquita de Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. Foi destruído pelo IS em março de 2015 porque continha uma tumba que era reverenciada e visitada pelos muçulmanos locais às quintas e sextas-feiras.

Igrejas e mosteiros

Mosul tinha a maior proporção de cristãos assírios de todas as cidades iraquianas fora da região curda, e contém várias igrejas antigas interessantes, algumas das quais datam originalmente dos primeiros séculos do cristianismo. Suas antigas igrejas assírias costumam estar escondidas e suas entradas em paredes grossas não são fáceis de encontrar. Alguns deles sofreram restauração excessiva.

• Shamoun Al-Safa (St. Peter, Mar Petros): esta igreja data do século 13 e recebeu o nome de Shamoun Al-Safa ou St. Peter (Mar Petros em aramaico assírio). Anteriormente, tinha o nome dos dois apóstolos, Pedro e Paulo, e era habitada pelas freiras dos Sagrados Corações.
• Igreja de São Tomás (Mar Touma em aramaico assírio): uma das mais antigas históricas igrejas, em homenagem a São Tomé, o Apóstolo que pregou o Evangelho no Oriente, incluindo a Índia. O tempo exato de sua fundação é desconhecido, mas foi antes de 770 DC, já que Al-Mahdi, o califa abássida, é mencionado como ouvindo uma reclamação sobre esta igreja em sua viagem a Mosul.
• Mar Petion Igreja: Mar Petion, educado por seu primo em um mosteiro, foi martirizado em 446 DC. É a primeira igreja católica caldéia em Mosul, após a união de muitos assírios com Roma no século XVII. Remonta ao século X e fica 3 m abaixo do nível da rua. Esta igreja foi destruída e muitas vezes reconstruída. Um salão foi construído em uma de suas três partes em 1942. Como resultado, a maioria de suas características artísticas foram severamente danificadas.
• Antiga Igreja Tahira (A Imaculada): Perto de Bash Tapia, considerada uma das a maioria das igrejas antigas em Mosul. Nenhuma evidência ajuda a determinar sua área exata. Podem ser os restos da igreja do Mosteiro Superior ou as ruínas da Igreja de Mar Zena. A Igreja de Al-Tahira data do século VII e fica 3 m abaixo do nível da rua. Reconstruída pela última vez em 1743.
• Igreja Al-Tahera: Igreja Católica Siríaca concluída em 1862.
• Igreja Mar Hudeni: Recebeu o nome de Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian de Tikrit, que foi martirizado em 575 DC. Mar Hudeni é uma antiga igreja dos Tikritans em Mosul. Remonta ao século X, fica 7 m abaixo do nível da rua e foi reconstruída pela primeira vez em 1970. As pessoas podem obter água mineral do poço em seu quintal. A corrente, fixada na parede, é pensada para curar epilépticos.
• St. Mosteiro de George (Mar Gurguis): uma das igrejas mais antigas de Mosul, em homenagem a São Jorge, localizada ao norte de Mosul, foi provavelmente construída no final do século XVII. Peregrinos de diferentes partes do Norte o visitam anualmente na primavera, quando muitas pessoas também saem de férias para seu paradeiro. Fica a cerca de 6 m abaixo do nível da rua. Uma igreja moderna foi construída sobre a antiga em 1931, abolindo grande parte de seu significado arqueológico. Os únicos monumentos que sobraram são uma moldura de porta de mármore decorada com uma inscrição de Estrangelo (siríaca) esculpida e dois nichos, que datam do século 13 ou 14.
• Mar Matte: este famoso mosteiro está situado a cerca de 20 km (12 milhas) a leste de Mosul, no topo de uma alta montanha (Monte Maqloub). Foi construído por Mar Matte, um monge que fugiu com vários outros monges em 362 DC do Mosteiro de Zuknin perto da cidade de Amid (Diyarbakir) na parte sul da Ásia Menor (atual Turquia) e no norte do Iraque durante o reinado do Imperador Juliano, o Apóstata (361-363 DC). Possui uma preciosa biblioteca contendo escrituras síria.
• Mosteiro de Mar Behnam: também chamado Deir Al-Jubb (O Mosteiro da Cisterna) e construído no século 12 ou 13, fica na planície de Nínive perto de Nimrud, cerca de 32 km (20 milhas) a sudoeste de Mosul. O mosteiro, uma grande construção semelhante a um forte, ergue-se próximo ao túmulo de Mar Behnam, um príncipe que foi morto pelos sassânidas, talvez durante o século 4 DC. Uma lenda fez dele um filho de um rei assírio.
• St. Mosteiro de Elias (Dair Mar Elia): datado do século 6, foi o mais antigo mosteiro cristão do Iraque, até sua destruição pelo EI em janeiro de 2016.

Outros edifícios históricos cristãos:

• A Igreja Católica Romana (construída pelos Padres Dominicanos na Rua Nínive em 1893)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar Oraha
• Rabban Hormizd Monastery, o mosteiro de Notre-Dame des Semences, perto da cidade assíria de Alqosh

Outros locais

• Castelo Bash Tapia: um castelo em ruínas erguendo-se sobre o Tigre, que era um dos poucos remanescentes das antigas muralhas de Mosul até ser explodido pelo IS em 2015.
• Qara Serai (O Palácio Negro): O vestígios do palácio do século 13 do sultão Badruddin Lu'lu '.

Artes

Pintura

A chamada Escola de Pintura de Mosul refere-se a um estilo de pintura em miniatura que se desenvolveu no norte do Iraque entre o final do século 12 e o início do século 13 sob o patrocínio da dinastia Zangid (1127–1222). Em técnica e estilo, a escola de Mosul era semelhante à pintura dos turcos seljúcidas, que controlavam o Iraque na época, mas os artistas de Mosul tinham um senso mais aguçado de realismo com base no assunto e no grau de detalhes da pintura, e não na representação em três dimensões, o que não ocorreu. A maior parte da iconografia de Mosul era seljúcida - por exemplo, o uso de figuras sentadas de pernas cruzadas em posição frontal. Certos elementos simbólicos, no entanto, como o crescente e as serpentes, foram derivados do repertório clássico da Mesopotâmia.

A maioria das pinturas de Mosul eram ilustrações manuscritas - principalmente obras científicas, livros de animais e poesia lírica. Uma pintura de frontispício, agora mantida na Bibliothèque Nationale, Paris, datando de uma cópia do final do século 12 do tratado médico de Galeno, o Kitab al-diriyak ("Livro dos Antídotos"), é um bom exemplo do trabalho anterior da escola de Mosul . Ele retrata quatro figuras em torno de uma figura central sentada que segura um halo em forma de crescente A pintura está em uma variedade de tons inteiros; vermelhos, azuis, verdes e dourados. As letras Küfic são azuis. O efeito total é melhor descrito como majestoso.

Outro frontispício de meados do século XIII mantido na Nationalbibliothek, Viena, para outra cópia do mesmo texto sugere a qualidade da pintura posterior de Mosul. Há realismo em sua descrição da preparação da refeição de um governante e de cavaleiros envolvidos em várias atividades, e a pintura é tão colorida quanto a da antiga escola de Mosul, embora seja de alguma forma menos animada. A composição é mais elaborada, mas menos bem-sucedida. Nessa época, a escola de Bagdá, que combinava os estilos das escolas síria e das primeiras escolas de Mosul, começou a dominar. Com a invasão dos mongóis em meados do século 13, a escola de Mosul chegou ao fim, mas suas conquistas foram influentes nas escolas mamelucas e mongóis de pintura em miniatura.

Educação

De acordo com a política de SI, mesmo as escolas primárias eram segregadas por gênero, colocando uma pressão sobre os recursos educacionais. Anteriormente a maior universidade da cidade, a Universidade de Mosul foi fechada em 2014. Muitos dos edifícios da universidade foram gravemente danificados e alguns foram completamente destruídos, mas agora foi reaberta.

Em 15 de janeiro de 2017, 30 escolas reaberto na zona leste da cidade, permitindo que 16.000 crianças voltassem às aulas. Alguns deles não tiveram nenhuma educação desde que o IS assumiu Mosul em junho de 2014.

Esportes

A cidade tem um time de futebol capaz de competir na primeira divisão do futebol iraquiano - Mosul FC.

Pessoas notáveis ​​

• Yousif Dhanoon (يوسف ذنون), Calígrafo árabe que projetou e executou muitas inscrições em mesquitas em todo o mundo islâmico.
• Zaha Hadid, arquiteta mundialmente famosa e primeira mulher a ganhar o prêmio Pritzker. Foi nomeada "dame" pela Rainha Elizabeth II.
• Al Jalili, Hussein Pasha, levantou e liderou o exército para defender Mosul contra o Shah Nadir Shah persa, 1743.
• Al Jalili, Ismael, Oftalmologista que descobriu e pesquisou a síndrome de Jalili.
• Al Jamil, Sayyar, historiador e analista político.
• Abu Al Soof, Behnam, arqueólogo, antropólogo, historiador e escritor de ancestralidade cristã .
• Tariq Aziz, vice-primeiro-ministro assírio 1979–2003 (nome real Michael Youkhanna) (de Tel Keppe)
• Munir Bashir, músico assírio e famoso músico do Oriente Médio durante o século 20 século
• Asenath Barzani, primeira rabina judia
• Vian Dakhil, membro yazidi do parlamento iraquiano.
• Hawar Mulla Mohammed, jogador de futebol curdo iraquiano para o nacional equipe
• Paulos Faraj Rahho, arcebispo católico assírio caldeu de Mosul, assassinado em 2008
• Taha Yassin Ramadan, ex-vice-presidente curdo do Iraque
• Hormuzd Rassam, arqueol assírio ogista e diplomata do século 19
• Kathem Al Saher, cantor pop, compositor e músico árabe iraquiano
• Salah al-Din al-Sabbagh, oficial do exército árabe iraquiano
• Salah Salim Ali, escritor e tradutor norueguês iraquiano, autor de Ibsen i Arabia.
• Ignatius Gabriel I Tappouni, Patriarca Assírio de Antioquia e todo o leste da Igreja Católica Siríaca entre 1929 e 1968, Pai da Igreja do Concílio Vaticano II e o primeiro prelado de rito oriental a ser elevado ao Colégio de Cardeais desde o reinado do Papa Pio IX
• Behnam Afas, autor iraquiano-neozelandês e pesquisador sobre o papel dos estudiosos cristãos e missionários
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, presidente interino árabe do Iraque durante 2004-05
• Inácio Zakka I, Patriarca Assírio de Antioquia e todo o leste da Igreja Ortodoxa Siríaca
• Mosul Eye, Mosul Eye (árabe: عين الموصل) é um blog de notícias criado e mantido pelo historiador e jornalista cidadão Omar Mohammed.