Trabzon

Trabzon (pronúncia turca:, Romeika: Trapezounta), historicamente conhecida como Trebizond em inglês, é uma cidade na costa do Mar Negro, no nordeste da Turquia e capital da província de Trabzon. Trabzon, localizada na histórica Rota da Seda, se tornou um caldeirão de religiões, línguas e cultura por séculos e uma porta de entrada comercial para a Pérsia no sudeste e o Cáucaso no nordeste. Os mercadores venezianos e genoveses faziam visitas a Trabzon durante o período medieval e vendiam seda, linho e tecido de lã. Ambas as repúblicas tinham colônias de mercadores na cidade - Leonkastron e o antigo "castelo veneziano" - que desempenhou um papel em Trabzon semelhante ao Galata tocou para Constantinopla (a Istambul moderna). Trabzon formou a base de vários estados em sua longa história e foi a capital do Império de Trebizonda entre 1204 e 1461. Durante o início do período moderno, Trabzon, devido à importância de seu porto, tornou-se novamente um ponto focal de comércio para Pérsia e o Cáucaso.

Conteúdo

• 1 Nome
• 2 História
  • 2.1 Idade do Ferro e Antiguidade Clássica
  • 2.2 Período bizantino
  • 2.3 Império de Trebizonda
  • 2.4 Era otomana
  • 2.5 Era moderna
• 3 Geografia e clima
  • 3.1 Clima
• 4 Economia
• 5 Pessoas
  • 5.1 Urbanização
• 6 pontos turísticos principais
• 7 cultura
• 8 educação
• 9 culinária
• 10 esportes
• 11 residentes notáveis ​​
• 12 relações internacionais
  • 12.1 cidades gêmeas - cidades irmãs
• 13 Veja também
• 14 Notas e referências
• 15 Leituras adicionais
• 16 Links externos

• 2.1 Idade do Ferro e Antiguidade Clássica
• 2.2 Período bizantino
• 2.3 Império de Trebizonda
• 2.4 Era otomana
• 2.5 Era moderna

• 3.1 Clima

• 5.1 Urbanização

• 12.1 Cidades gêmeas - cidades irmãs

Nome

O nome turco da cidade é Trabzon. É historicamente conhecido em inglês como Trebizond. O primeiro nome registrado da cidade é o grego Tραπεζοῦς ( Trapézio ), referenciando a colina central semelhante a uma mesa entre os riachos Zağnos (İskeleboz) e Kuzgun nos quais foi fundada ( τράπεζα Trapezus , que é uma latinização de seu nome grego antigo. Tanto no grego pôntico quanto no grego moderno, é chamado de Τραπεζούντα ( Trapezounta ). Em turco otomano e persa, é escrito como طربزون. Durante a época otomana, Tara Bozan também era usada. Em Laz é conhecido como ტამტრა ( T'amt'ra ) ou T'rap'uzani , em georgiano é ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) e em armênio é Տրապիզոն Trapizon . O sacerdote viajante armênio do século 19, Byjiskian, chamou a cidade por outros nomes nativos, incluindo Hurşidabat e Ozinis . Os geógrafos e escritores ocidentais usaram muitas variações de grafia do nome ao longo da Idade Média. Essas versões do nome, que também foram usadas acidentalmente na literatura inglesa, incluem: Trebizonde (Fr.), Trapezunt (alemão), Trebisonda (Sp.), Trapesunta (Ele.), Trapisonda , Tribisonde , Terabesoun , Trabesun , Trabuzan , Trabizond e Tarabossan.

Em espanhol, o nome era conhecido por romances de cavalaria e Dom Quixote .Por sua semelhança com trápala e trapaza , trapisonda adquiriu o significado de "hullabaloo, imbroglio"

História

Idade do Ferro e Antiguidade Clássica

Antes de a cidade ser fundada como uma colônia grega, a área era dominada pelas tribos Colchiana (Caucasiana) e Caldeia (Anatólia) . É possível que as origens do povoamento de Trabzon remontem a essas tribos. Acredita-se que os Hayasa, que estiveram em conflito com os hititas da Anatólia Central no século 14 aC, tenham vivido na área ao sul de Trabzon. Autores gregos posteriores mencionaram os Macrones e os Chalybes como povos nativos. Um dos grupos caucasianos dominantes a leste eram os Laz, que faziam parte da monarquia da Cólquida, junto com outros povos georgianos relacionados.

De acordo com fontes gregas, a cidade foi fundada na antiguidade clássica em 756 AEC como Tραπεζούς ( Trapézio ), por comerciantes de Miles de Sinope. Era um de um número (cerca de dez) de emporia Milesian ou colônias comerciais ao longo da costa do Mar Negro. Outros incluíram Abydos e Cyzicus nos Dardanelos e nas proximidades de Kerasous. Como a maioria das colônias gregas, a cidade era um pequeno enclave da vida grega, e não um império próprio, no sentido europeu posterior da palavra. Como uma colônia, Trapézio inicialmente homenageou Sinope, mas sugere-se que a atividade bancária precoce (troca de dinheiro) ocorresse na cidade já no século 4 aC, de acordo com uma moeda dracma de prata do Trapezus no Museu Britânico, Londres. Ciro, o Grande, acrescentou a cidade ao Império Aquemênida e foi possivelmente o primeiro governante a consolidar a região oriental do Mar Negro em uma única entidade política (uma satrapia).

Os parceiros comerciais de Trebizonda incluíam os Mossynoeci. Quando Xenofonte e os Dez Mil mercenários lutavam para sair da Pérsia, a primeira cidade grega que alcançaram foi Trebizonda (Xenofonte, Anabasis , 5.5.10). A cidade e os Mossynoeci locais se distanciaram da capital Mossynoeci, a ponto de uma guerra civil. A força de Xenofonte resolveu isso a favor dos rebeldes e, portanto, no interesse de Trebizonda.

Até as conquistas de Alexandre, o Grande, a cidade permaneceu sob o domínio dos aquemênidas. Embora o Ponto não tenha sido diretamente afetado pela guerra, suas cidades ganharam independência como resultado dela. As famílias governantes locais continuaram a reivindicar herança persa parcial, e a cultura persa teve alguma influência duradoura na cidade; as fontes sagradas de mt. Os minthrion a leste da cidade velha eram devotados ao deus grego persa-anatólio Mitra. No século 2 aC, a cidade com seus portos naturais foi adicionada ao Reino de Ponto por Farnaces I. Mitrídates VI Eupator fez dela o porto de origem da frota de pônticos, em sua busca para remover os romanos da Anatólia.

Após a derrota de Mitrídates em 66 aC, a cidade foi entregue aos gálatas, mas logo foi devolvida ao neto de Mitrídates e, subsequentemente, tornou-se parte do novo cliente Reino de Ponto. Quando o reino foi finalmente anexado à província romana da Galácia, dois séculos depois, a frota passou para novos comandantes, tornando-se a Classis Pontica . A cidade recebeu o status de civitas libera, ampliando sua autonomia judicial e o direito de cunhar sua própria moeda. Trebizonda ganhou importância por seu acesso às estradas que conduzem ao longo da passagem de Zigana até a fronteira com a Armênia ou o vale do alto Eufrates. Novas estradas foram construídas na Pérsia e na Mesopotâmia sob o governo de Vespasiano. No século seguinte, o imperador Adriano encomendou melhorias para dar à cidade um porto mais estruturado. O imperador visitou a cidade no ano 129 como parte de sua inspeção da fronteira oriental (limes). Um mithraeum agora serve como cripta para a igreja e mosteiro de Panagia Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) nas proximidades de Kizlara, a leste da cidadela e ao sul do porto moderno.

Trebizonda era muito afetada por dois eventos ao longo dos séculos seguintes: na guerra civil entre Septímio Severo e Pescennius Níger, a cidade sofreu por seu apoio a este último, e em 257 a cidade foi pilhada pelos Godos, apesar de supostamente ter sido defendida por "10.000 acima sua guarnição usual ", e sendo defendida por duas bandas de muros.

Embora Trebizonda tenha sido reconstruída após ser saqueada pelos godos em 257 e pelos persas em 258, a cidade não se recuperou logo. Só no reinado de Diocleciano aparece uma inscrição alusiva à restauração da cidade; Ammianus Marcellinus só poderia escrever de Trebizond que "não era uma cidade obscura". O cristianismo havia alcançado Trebizonda no século III, pois durante o reinado de Diocleciano ocorreu o martírio de Eugênio e seus associados Candidius, Valerian e Aquila. Eugenius destruiu a estátua de Mithras que dominava a cidade do Monte Minthrion (Boztepe), e se tornou o santo padroeiro da cidade após sua morte. Os primeiros cristãos buscaram refúgio nas Montanhas Pônticas ao sul da cidade, onde estabeleceram o Monastério Vazelon em 270 DC e o Monastério Sumela em 386 DC. Já no Primeiro Concílio de Nicéia, Trebizonda tinha seu próprio bispo. Posteriormente, o bispo de Trebizonda foi subordinado ao bispo metropolitano de Poti. Então, durante o século 9, Trebizonda se tornou a residência do bispo metropolitano de Lazica.

Período bizantino

Na época de Justiniano, a cidade serviu como uma base importante em suas Guerras Persas, e Miller observa que um retrato do general Belisarius "adornou por muito tempo a igreja de São Basílio". Uma inscrição acima do portão leste da cidade comemorava a reconstrução das muralhas cívicas após um terremoto às custas de Justiniano. Em algum momento antes do século 7, a universidade (Pandidakterion) da cidade foi restabelecida com um currículo quadrivium. A universidade atraiu estudantes não apenas do Império Bizantino, mas também da Armênia.

A cidade voltou a ter importância ao se tornar a sede do tema da Caldia. Trebizonda também se beneficiou quando a rota comercial recuperou importância nos séculos 8 a 10; Autores muçulmanos do século 10 observam que Trebizonda era frequentada por mercadores muçulmanos, como a principal fonte de transporte de sedas bizantinas para os países muçulmanos orientais. De acordo com o geógrafo árabe do século 10, Abul Feda, era considerado em grande parte um porto da Lazio. As repúblicas marítimas italianas, como a República de Veneza e, em particular, a República de Gênova foram ativas no comércio do Mar Negro durante séculos, usando Trebizonda como um importante porto marítimo para o comércio de mercadorias entre a Europa e a Ásia. Algumas das caravanas da Rota da Seda transportando mercadorias da Ásia pararam no porto de Trebizonda, onde os mercadores europeus compraram essas mercadorias e as transportaram para as cidades portuárias da Europa em navios. Este comércio forneceu uma fonte de receita para o estado na forma de direitos alfandegários, ou kommerkiaroi , cobrados sobre as mercadorias vendidas em Trebizonda. Os gregos protegeram as rotas de comércio costeiras e interiores com uma vasta rede de fortes de guarnição.

Após a derrota bizantina na Batalha de Manzikert em 1071, Trebizonda ficou sob o domínio seljúcida. Essa regra provou ser transitória quando um soldado experiente e aristocrata local, Theodore Gabras, assumiu o controle da cidade dos invasores turcos e considerou Trebizonda, nas palavras de Anna Comnena, "como um prêmio que havia caído para sua própria sorte" e governou como seu próprio reino. Apoiando a afirmação de Comnena, Simon Bendall identificou um grupo de moedas raras que ele acredita terem sido cunhadas por Gabras e seus sucessores. Embora ele tenha sido morto pelos turcos em 1098, outros membros de sua família continuaram seu governo independente de fato no século seguinte.

Império de Trebizonda

O Império de Trebizonda foi formado após Expedição georgiana na Caldeia, comandada por Aleixo Comneno algumas semanas antes do saque de Constantinopla. Localizado no extremo nordeste da Anatólia, foi o mais antigo dos estados sucessores bizantinos. Autores bizantinos, como Pachymeres, e até certo ponto Trapezuntines como Lazaropoulos e Bessarion, consideravam o Império Trebizonda como nada mais que um estado fronteiriço com a Lazio. Assim, do ponto de vista dos escritores bizantinos ligados aos Lascaris e, mais tarde, aos Paleologos, os governantes de Trebizonda não eram imperadores.

Geograficamente, o Império de Trebizonda consistia em pouco mais do que uma estreita faixa ao longo a costa sul do Mar Negro, e não muito mais para o interior do que as Montanhas Pônticas. No entanto, a cidade ganhou grande riqueza com os impostos que arrecadava sobre as mercadorias comercializadas entre a Pérsia e a Europa via Mar Negro. O cerco mongol a Bagdá em 1258 desviou mais caravanas comerciais para a cidade. Comerciantes genoveses e, em menor medida, venezianos vinham regularmente a Trebizonda. Para garantir a sua parte no comércio do Mar Negro, os genoveses compraram a fortificação costeira "Leonkastron", a oeste do porto de inverno, no ano de 1306. Uma das pessoas mais famosas que visitaram a cidade neste período foi Marco Polo, que terminou sua viagem de volta por terra no porto de Trebizonda e navegou para sua cidade natal, Veneza, com um navio; passando por Constantinopla (Istambul) no caminho, que foi retomada pelos bizantinos em 1261.

Junto com mercadorias persas, comerciantes italianos levaram histórias sobre a cidade para a Europa Ocidental. Trebizonda desempenhou um papel mítico na literatura europeia do final da Idade Média e do Renascimento. Miguel de Cervantes e François Rabelais deram aos seus protagonistas o desejo de possuir a cidade. Ao lado da literatura, a lendária história da cidade - e do Ponto em geral - também influenciou a criação de pinturas, peças de teatro e óperas na Europa Ocidental ao longo dos séculos seguintes.

A cidade também desempenhou um papel no início do Renascimento; A ocupação ocidental de Constantinopla, que formalizou a independência política de Trebizonda, também levou os intelectuais bizantinos a buscar refúgio na cidade. Especialmente Aleixo II de Trebizonda e seu neto Aleixo III eram patronos das artes e das ciências. Após o incêndio da grande cidade em 1310, a universidade em ruínas foi restabelecida. Como parte da universidade, Gregory Choniades abriu uma nova academia de astronomia, que abrigava o melhor observatório fora da Pérsia. Choniades trouxe consigo as obras de Shams al-Din al-Bukhari, Nasir al-Din al-Tusi e Abd al-Rahman al-Khazini de Tabriz, que ele traduziu para o grego. Essas obras mais tarde chegaram à Europa Ocidental, junto com o astrolábio. O observatório construído por Choniades se tornaria conhecido por suas previsões precisas de eclipses solares, mas provavelmente foi usado principalmente para fins astrológicos para o imperador e / ou a igreja. Cientistas e filósofos de Trebizonda estavam entre os primeiros pensadores ocidentais a comparar teorias contemporâneas com textos gregos clássicos. Basilios Bessarion e George de Trebizond viajaram para a Itália e ensinaram e publicaram trabalhos sobre Platão e Aristóteles, iniciando um intenso debate e tradição literária que continua até hoje sobre o tema da identidade nacional e cidadania global. Eles foram tão influentes que Bessarion foi considerado para o cargo de Papa, e George pôde sobreviver como acadêmico mesmo depois de ser difamado por suas fortes críticas a Platão.

A Peste Negra chegou à cidade em setembro de 1347, provavelmente via Kaffa. Naquela época, a aristocracia local estava envolvida na Guerra Civil Trapezuntina. Constantinopla permaneceu a capital bizantina até ser conquistada pelo sultão otomano Mehmed II em 1453, que também conquistou Trebizonda oito anos depois, em 1461.

Seu legado demográfico perdurou por vários séculos após a conquista otomana em 1461, como um número substancial de habitantes ortodoxos gregos, geralmente referidos como gregos pônticos, continuaram a viver na área durante o domínio otomano, até 1923, quando foram deportados para a Grécia. Alguns milhares de muçulmanos gregos ainda vivem na área, principalmente na região dialética de Çaykara-Of, a sudeste de Trabzon. A maioria é muçulmana sunita, embora haja alguns convertidos recentes na cidade e possivelmente alguns criptocristãos na área de Tonya / Gümüşhane, a sudoeste da cidade. Em comparação com a maioria das cidades gregas da Turquia, uma grande quantidade de sua herança arquitetônica bizantina grega também sobreviveu.

Era otomana

O último imperador de Trebizonda, Davi, entregou a cidade a O sultão Mehmed II do Império Otomano em 1461. Após essa conquista, Mehmed II enviou muitos colonos turcos para a área, mas as antigas comunidades étnicas grega, laz e armênia permaneceram. De acordo com os livros fiscais otomanos ( tahrir defterleri ), a população total de homens adultos na cidade era de 1.473 no ano de 1523. Aproximadamente 85% deles eram cristãos e 15% muçulmanos. Treze por cento dos homens adultos pertenciam à comunidade armênia, enquanto a maioria dos outros cristãos eram gregos. No entanto, uma parte significativa dos cristãos locais foi islamizada no final do século 17 - especialmente aqueles fora da cidade - de acordo com uma pesquisa do Prof. Halil İnalcık sobre os livros fiscais otomanos ( tahrir defterleri ) . Entre 1461 e 1598, Trabzon permaneceu como o centro administrativo de toda a região; primeiro como 'centro sanjac' de Rum Eyalet, depois de Erzincan-Bayburt eyalet, Anadolu Eyalet e Erzurum Eyalet.

Em 1598, tornou-se a capital de sua própria província - o Eyalet de Trebizond - que em 1867 tornou-se o Vilayet de Trebizond. Durante o reinado do Sultão Bayezid II, seu filho Príncipe Selim (mais tarde Sultão Selim I) foi o Sanjak-bey de Trabzon, e o filho de Selim I, Suleiman, o Magnífico, nasceu em Trabzon em 1494. O governo otomano costumava nomear Chepni turcos e Laz beys como o beylerbey regional. Também está registrado que alguns bósnios foram nomeados pelo Sublime Porte como beylerbeys regionais em Trabzon. O Eyalet de Trabzon sempre enviou tropas para as campanhas otomanas na Europa durante os séculos 16 e 17.

Trebizonda teve uma rica classe de comerciantes durante o final do período otomano, e a minoria cristã local teve uma influência substancial em termos de cultura, economia e política. Vários consulados europeus foram abertos na cidade devido à sua importância no comércio regional. Na primeira metade do século 19, Trebizonda se tornou até o principal porto para as exportações persas. No entanto, a abertura do Canal de Suez diminuiu muito a posição comercial internacional da cidade. Nas últimas décadas do século 19, a cidade passou por algumas mudanças demográficas. Muitos residentes da região mais ampla (a maioria cristãos, mas também alguns judeus e muçulmanos que falam grego ou turco) começaram a migrar para a Crimeia e o sul da Ucrânia, em busca de terras agrícolas ou emprego em uma das cidades em expansão ao longo das costas norte e leste de o Mar Negro. Entre esses migrantes estavam os avós de Bob Dylan e políticos e artistas gregos. Ao mesmo tempo, milhares de refugiados muçulmanos do Cáucaso chegaram à cidade, especialmente depois de 1864, no que é conhecido como o genocídio circassiano.

Ao lado de Constantinopla, Esmirna (hoje Izmir) e Salônica (agora Thessaloniki), Trebizonda foi uma das cidades onde as inovações culturais e tecnológicas ocidentais foram introduzidas pela primeira vez no Império Otomano. Em 1835, o Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras inaugurou a estação da Missão Trebizond que ocupou de 1835 a 1859 e de 1882 a pelo menos 1892. Centenas de escolas foram construídas na província durante a primeira metade do século 19, dando a região uma das maiores taxas de alfabetização do império. Primeiro, a comunidade grega montou suas escolas, mas logo as comunidades muçulmana e armênia as seguiram. Escolas internacionais também foram estabelecidas na cidade; Uma escola americana, cinco escolas francesas, uma escola persa e várias escolas italianas foram abertas na segunda metade do século XIX. A cidade ganhou uma agência dos correios em 1845. Novas igrejas e mesquitas foram construídas na segunda metade do século 19, assim como o primeiro teatro, editoras públicas e privadas, múltiplos estúdios fotográficos e bancos. As fotos mais antigas conhecidas do centro da cidade datam da década de 1860 e retratam um dos últimos trens de camelos da Pérsia.

Acredita-se que entre um e dois mil armênios tenham sido mortos no vilayet de Trebizond durante os massacres de Hamid de 1895. Embora esse número fosse baixo em comparação com outras províncias otomanas, seu impacto sobre a comunidade armênia na cidade foi grande. Muitos residentes armênios proeminentes, entre eles estudiosos, músicos, fotógrafos e pintores, decidiram migrar para o Império Russo ou França. A grande população grega da cidade não foi afetada pelo massacre. Ivan Aivazovsky fez a pintura Massacre dos Armênios em Trebizonda 1895 com base nos eventos. Devido ao grande número de europeus ocidentais na cidade, notícias da região estavam sendo veiculadas em diversos jornais europeus. Esses jornais ocidentais, por sua vez, também eram muito populares entre os residentes da cidade.

Pinturas e desenhos da era otomana de Trebizonda

• Trebizonda do mar, de Ivan Aivazovsky

• Gravura do porto em Çömlekçi por C. Lapante

• Trebizond por Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

• Trebizonda do mar por YM Tadevossian

• Trebizonda do sul por Godfrey Vigne

• A estação de quarentena por Jules Laurens

• Street view por Nikolay Lanceray

Trebizonda do mar por Ivan Aivazovsky

Gravura do porto em Çömlekçi por C. Lapante

Trebizonda por Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

Trebizonda do mar por YM Tadevossian

Trebizonda do sul por Godfrey Vigne

A estação de quarentena por Jules Laurens

Street view por Nikolay Lanceray

Era moderna

Em 1901, o porto foi equipado com guindastes da Stothert & amp; Pitt de Bath, na Inglaterra. Em 1912, a Sümer Opera House foi inaugurada na praça central de Meydan, sendo uma das primeiras do império. A cidade perdeu muitos jovens cidadãos do sexo masculino na Batalha de Sarikamish no inverno de 1914-15. A região costeira entre a cidade e a fronteira russa foi o local das principais batalhas entre os exércitos Otomano e Russo durante a Campanha de Trebizonda, parte da Campanha do Cáucaso da Primeira Guerra Mundial. Um bombardeio da cidade em 1915 pela marinha russa custou o vidas de 1300 cidadãos.

Em julho de 1915, a maioria dos armênios adultos da cidade marchou para o sul em cinco comboios, em direção às minas de Gümüşhane, para nunca mais serem vistos. Outras vítimas do genocídio armênio foram supostamente levadas para o mar em barcos que viraram.

O exército russo desembarcou em Atina, a leste de Rize, em 4 de março de 1916. Lazistan Sanjak caiu em dois dias. No entanto, devido à forte resistência dos guerrilheiros em torno de Of e Çaykara, cerca de 50 km a leste de Trabzon, o exército russo levou mais 40 dias para avançar para o oeste. A administração otomana de Trabzon previu a queda da cidade e convocou uma reunião com líderes comunitários, onde entregaram o controle da cidade ao bispo metropolitano grego Chrysantos Philippidis. Chrysantos prometeu proteger a população muçulmana da cidade. As forças otomanas recuaram de Trabzon e, em 15 de abril, a cidade foi tomada sem luta pelo Exército Russo do Cáucaso, sob o comando do Grão-Duque Nicolau e Nikolai Yudenich. Houve um suposto massacre de armênios e gregos em Trabzon, pouco antes da tomada russa da cidade. Muitos turcos adultos deixaram a cidade com medo de represálias, embora o governador Chrysantos os incluísse em sua administração. De acordo com algumas fontes, os russos baniram as mesquitas muçulmanas e forçaram os turcos, que eram o maior grupo étnico que vivia na cidade, a deixar Trabzon. Porém, já durante a ocupação russa, muitos turcos que haviam fugido para as aldeias vizinhas começaram a retornar à cidade, e o governador Chrysantos os ajudou a restabelecer suas instalações, como escolas, para desespero dos russos. Durante a Revolução Russa de 1917, soldados russos na cidade começaram a protestar, com oficiais comandando navios Trebizonianos para fugir do local. O Exército Russo finalmente recuou da cidade e do resto do leste e nordeste da Anatólia. Em dezembro de 1918, o vice-governador de Trabzon, Hafız Mehmet, fez um discurso no parlamento otomano no qual culpou o ex-governador da província de Trebizond Cemal Azmi - um não nativo nomeado que fugiu para a Alemanha após a invasão russa - por orquestrar o genocídio armênio no cidade em 1915, por meio de afogamento. Posteriormente, uma série de julgamentos de crimes de guerra foram realizados em Trebizond no início de 1919 (ver Trebizond durante o Genocídio Armênio). Entre outros, Cemal Azmi foi condenado à morte à revelia.

Durante a Guerra da Independência da Turquia, várias comunidades cristãs pônticas gregas na província de Trebizond se rebelaram contra o novo exército de Mustafa Kemal (principalmente em Bafra e Santa), mas quando os gregos nacionalistas vieram a Trabzon para proclamar a revolução, não foram recebidos de braços abertos pela população grega pôntica local da cidade. Ao mesmo tempo, a população muçulmana da cidade, lembrando-se de sua proteção sob o governador grego Crhysantos, protestou contra a prisão de cristãos proeminentes. Os delegados liberais de Trebizond se opuseram à eleição de Mustafa Kemal como líder da revolução turca no Congresso de Erzurum. O governador e o prefeito de Trebizonda ficaram horrorizados com a violência contra súditos gregos otomanos, e o governo de Trabzon recusou armas ao capanga de Mustafa Kemal, Topal Osman, responsável por assassinatos em massa no Pontus Ocidental. Osman foi forçado a sair da cidade por trabalhadores portuários turcos armados. Após a guerra e a anulação do Tratado de Sèvres (1920), que foi substituído pelo Tratado de Lausanne (1923), Trebizond passou a fazer parte da nova república turca. Os esforços da população pró-otomana e antinacionalista de Trebizonda apenas adiaram o inevitável, porque os governos nacionais da Turquia e da Grécia concordaram em uma troca mútua de população forçada. Essa troca incluiu bem mais de cem mil gregos de Trebizonda e arredores, até o relativamente novo estado grego. Durante a guerra, o parlamentar de Trebizond, Ali Şükrü Bey, foi uma das principais figuras do primeiro partido de oposição turco. Em seu jornal Tan , Şükrü e colegas publicaram críticas ao governo kemalista, como a violência perpetuada contra os gregos durante a troca de população.

Os homens de Topal Osman acabariam matando o parlamentar Şükrü por suas críticas ao governo nacionalista de Mustafa Kemal. Topal Osman foi mais tarde condenado à morte e morto enquanto resistia à prisão. Após pressão da oposição, seu corpo sem cabeça foi enforcado pelo pé em frente ao parlamento turco. Ali Şükrü Bey, que estudou em Deniz Harp Okulu (Academia Naval Turca) e trabalhou como jornalista no Reino Unido, é visto como um herói pelo povo de Trabzon, enquanto na vizinha Giresun há uma estátua de seu assassino Topal Osman .

Durante a Segunda Guerra Mundial, a atividade marítima foi limitada porque o Mar Negro tornou-se novamente uma zona de guerra. Portanto, os produtos de exportação mais importantes, tabaco e avelãs, não podiam ser vendidos e os padrões de vida degradados.

Como resultado do desenvolvimento geral do país, Trabzon desenvolveu sua vida econômica e comercial. A rodovia costeira e um novo porto aumentaram as relações comerciais com a Anatólia central, o que levou a algum crescimento. No entanto, o progresso tem sido lento em comparação com as partes oeste e sudoeste da Turquia.

Trabzon é famoso em toda a Turquia por suas anchovas chamadas hamsi , que são a refeição principal em muitos restaurantes da cidade. As principais exportações de Trabzon incluem avelãs e chá.

A cidade ainda tem uma comunidade considerável de muçulmanos que falam grego, a maioria dos quais são originários das vizinhanças de Tonya, Sürmene e Çaykara. No entanto, a variedade da língua grega pôntica - conhecida como " Romeika " no vernáculo local, Pontiaka em grego e Rumca em turco - é falado principalmente pelas gerações mais velhas.

Geografia e clima

A província de Trabzon tem uma área total de 4.685 quilômetros quadrados (1.809 sq mi) e faz fronteira com as províncias de Rize, Giresun e Gümüşhane. A área total é de 22,4% de planalto e 77,6% de morros. As Montanhas Pônticas passam pela província de Trabzon.

Trabzon costumava ser um importante ponto de referência para navegadores no Mar Negro durante condições climáticas adversas. A expressão popular "perdere la Trebisonda" (perder Trebizond) ainda é comumente usada na língua italiana para descrever situações em que o senso de direção está perdido. As repúblicas marítimas italianas, como Veneza e, em particular, Gênova foram ativas no comércio do Mar Negro durante séculos.

Trabzon tem quatro lagos: Uzungöl, Çakırgöl, Sera e Haldizen. Existem vários riachos, mas nenhum rio em Trabzon.

Clima

Trabzon tem um clima típico da região do Mar Negro com precipitação abundante. Segundo a classificação climática de Köppen, tem um clima subtropical úmido (Köppen: Cfa ) Os verões são quentes e úmidos, e a temperatura máxima média é de cerca de 26,7 ° C (80 ° F) em agosto. Os invernos são frios e úmidos, e a temperatura mínima média mais baixa é de cerca de 5 ° C (41 ° F) em janeiro. Os verões de Trabzon são mais quentes do que as classificações oceânicas, mas as estreitas flutuações de temperatura exercem uma influência significativa do mar. Tal como acontece com outras grandes cidades na costa do Mar Negro da Turquia, Trabzon está situada na orla marítima, permitindo assim o adicional de 1–2 ° C (1,8–3,6 ° F) o suficiente para ultrapassar o limite para ser classificado como subtropical. Em comparação, apenas 1 ou 2 por cento da província é classificada como subtropical, as áreas montanhosas perto da costa sendo oceânicas (Köppen: Cfb ), as costas montanhosas sendo continentais úmidas (Köppen: Dfb ), subártico (Köppen: Dfc ) e tundra (Köppen: ET ) nos picos dos Alpes Pônticos. A elevação aumenta imediatamente a partir da costa e atinge o seu pico no extremo sul da província, uma característica típica da costa do Mar Negro da Turquia. Os Alpes Pônticos recebem uma quantidade significativa de neve durante os invernos. As temperaturas podem cair abaixo de -30 ° C (-22 ° F). Em alguns lugares, a neve pode permanecer no solo durante os meses de verão. A estação meteorológica de Trabzon também vê tendências de clima mediterrâneo (Köppen: Csa ), mas com apenas um mês abaixo de 40 mm (1,6 pol.) De chuva no verão, ela simplesmente não se qualifica.

A precipitação é mais forte no outono e inverno, com redução acentuada nos meses de verão, uma condição microclimática do centro da cidade em comparação com o resto da região. A queda de neve é ​​bastante comum entre os meses de dezembro e março, nevando por uma ou duas semanas, e pode ser intensa quando neva.

A temperatura da água, como no resto da costa do Mar Negro da Turquia , está sempre frio e oscila entre 8 ° C (46 ° F) e 20 ° C (68 ° F) ao longo do ano.

Economia

Em 1920, o porto em Trabzon foi considerado "o mais importante dos portos turcos do Mar Negro" pelos britânicos. Negociou até Tabriz e Mosul. Em 1911, o Banco Central da República da Turquia assinou um acordo para desenvolver um porto no porto. Quando os russos ocuparam Trabzon, uma toupeira foi construída. Eles construíram um quebra-mar e foram responsáveis ​​pela construção de um cais estendido, facilitando o carregamento e o descarregamento. Em 1920, Trabzon produziu tecido de linho, filamentos de prata, curtumes e pequenas quantidades de algodão, seda e lã. Tabaco e avelãs foram exportados. O tabaco produzido em Trabzon foi denominado Trebizond-Platana . Foi descrito como tendo "folhas grandes e uma cor brilhante". Trabzon era conhecido por produzir cereais de baixa qualidade, a maioria dos quais eram cultivados para uso local.

Trabzon produziu um feijão verde branco, que foi vendido na Europa. Era, a partir de 1920, o único vegetal exportado para fora da província. A avicultura também era popular em Trabzon. A sericultura foi vista na área antes de 1914. A área produzia cobre, prata, zinco, ferro e manganês. O cobre foi guardado para uso local por latoeiros. Durante as Guerras dos Balcãs, a produção cessou devido à fraca exportação e abastecimento de combustível.

O aeroporto de Trabzon foi inaugurado em 1957.

Pessoas

A atual origem étnica do povo de Trabzon é principalmente turco. Há também descendentes de muhajiris circassianos na cidade, bem como um número menor de pessoas Laz, gregos muçulmanos (falantes de Romeyka) e armênios (Hemshin). Os turcos locais são principalmente de origem Chepni Turkmen. O idioma principal desses grupos étnicos é o turco. A migração moderna desde a dissolução da União Soviética trouxe um número significativo de russos, ucranianos e pessoas do Cáucaso (principalmente a Geórgia) para a cidade. Lojas e instalações de língua russa podem ser encontradas na cidade.

O grego pôntico é falado na região desde a antiguidade. O dialeto local desenvolveu-se segundo suas próprias linhas e hoje é parcialmente inteligível para os falantes do grego padrão. Era falado principalmente por uma população multiétnica ortodoxa grega até a troca populacional; quase todos os falantes dessa variante local do grego pôntico são agora muçulmanos. Um dialeto muito semelhante é falado por uma comunidade de cerca de 400 falantes, descendentes de cristãos do vale de Of que agora vivem na Grécia, na vila de Nea Trapezounta (Nova Trebizonda), hoje parte de Katerini, Macedônia Central.

Pessoas Laz, que são nativas da área, também vivem em Trabzon. Numerosas aldeias dentro e fora de Trabzon of the Laz datam do período do governo da Rainha Tamar (georgiano: თამარი, também transliterado como T'amar ou Thamar; c. 1160 - 18 de janeiro de 1213) no Reino da Geórgia recentemente unificado . Durante o governo da rainha, grupos consideráveis ​​de imigrantes georgianos se mudaram para Trabzon, onde continuam a preservar sua língua nativa. Havia uma comunidade armênia em Trebizonda já no século 7.

Durante os séculos 13 e 14, numerosas famílias armênias migraram para lá de Ani. Robert W. Edwards publicou parte de um diário do início do século 15 do embaixador castelhano que visitou Trabzon e comparou as igrejas das comunidades grega e armênia. O embaixador afirmou que os armênios, que não eram bem queridos pelos gregos, tinham uma população grande o suficiente para sustentar um bispo residente. De acordo com Ronald C. Jennings, no início do século 16, os armênios representavam aproximadamente 13 por cento da população da cidade. No momento, Trabzon não tem uma comunidade de língua armênia.

O povo Chepni, uma tribo de turcos Oghuz que desempenhou um papel importante na história da região oriental do Mar Negro nos séculos 13 e 14, moram na região de Şalpazarı (vale Ağasar) da província de Trabzon. Muito pouco foi escrito sobre a turquificação da área. Não há registros históricos de grupos consideráveis ​​de língua turca na área de Trabzon até o final do século 15, com exceção dos Chepnis. Os falantes originais do grego (e em algumas regiões do armênio) impuseram características de sua língua materna ao turco falado na região. O trabalho de Heath W. Lowry com Halil İnalcık nos livros fiscais otomanos ( Tahrir Defteri ) fornece estatísticas demográficas detalhadas para a cidade de Trabzon e suas áreas circunvizinhas durante o período otomano.

É possível que a maioria da população de Trabzon e Rize (e outras colônias gregas antigas na região do Ponto) - exceto até a época das ondas de imigração de Chepni Turk - consistisse de tribos indígenas caucasianos (os Colchians e os Laz) que haviam sido parcialmente helenizado religiosa e linguisticamente. Michael Meeker enfatiza as semelhanças culturais (por exemplo, na estrutura da vila, tipos de casas e técnicas pastorais) entre a costa oriental do Mar Negro e as áreas do Cáucaso propriamente dito.

Urbanização

Principais pontos turísticos

Trabzon tem uma série de atrações turísticas, algumas delas remontando aos tempos dos antigos impérios que existiram na região. Na própria cidade, pode-se encontrar um centro de lojas, barracas e restaurantes ao redor do Meydan , uma praça no centro da cidade, que inclui um jardim de chá.

• A Hagia Sophia (turco: Ayasofya Müzesi ), uma impressionante igreja bizantina, é provavelmente a atração turística mais importante da cidade.
• As ruínas do Castelo de Trabzon são visíveis na cidade, mas não podem ser visitados quando caem em uma zona militar. A parede externa do castelo agora serve como parede posterior de um edifício militar.
• O "Atatürk Köşkü" é uma villa construída em 1890 por um comerciante grego local. Em 1924, Mustafa Kemal Atatürk permaneceu na villa durante sua visita a Trabzon. Ele ficou lá novamente em 1937. Abriga quartos de época e serve como um monumento à memória do fundador e primeiro presidente da República da Turquia.
• Boztepe Park é um pequeno parque e jardim de chá nas colinas acima de Trabzon que tem uma vista panorâmica de quase toda a cidade. O terreno em Trabzon é ascendente de tal forma que, embora a vista seja muito superior à dos edifícios abaixo, ainda é suficientemente perto para ser possível observar o fluxo do tráfego e as pessoas que se movem na cidade.
• Uzun Sokak é uma das ruas mais movimentadas de Trabzon.
• O Museu de Trabzon está localizado no centro da cidade e oferece exposições interessantes sobre a história da região, incluindo uma coleção impressionante de artefatos bizantinos.
• O distrito de bazar de Trabzon oferece oportunidades de compras interessantes em antigas ruas estreitas, continuando da rua Kunduracılar a partir de Meydan (praça da cidade).
• A mansão Kostaki está localizada ao norte de Zeytinlik perto de Uzun Sokak.

Outros locais da cidade incluem: Mesquita Fatih (originalmente a Igreja Panagia Khrysokephalos), Mesquita Yeni Cuma (originalmente a Igreja Agios Eugenios), Mesquita Nakip (originalmente a Igreja Agios Andreas), Hüsnü Mesquita Köktuğ (originalmente a Igreja Agios Elevtherios), İskender Pa Mesquita sha, Mesquita Semerciler, Mesquita Çarşı, Mesquita Gülbahar Hatun e Türbe (encomendada pelo Sultão Selim I), Kalepark (originalmente Leonkastron).

Na província de Trabzon, as principais atrações são o Mosteiro Sümela (i. e. o Mosteiro da Panagia Soumelá) e o lago Uzungöl. O mosteiro foi construído ao lado de uma montanha muito íngreme com vista para as florestas verdes abaixo e fica a cerca de 50 quilômetros (31 milhas) ao sul da cidade. Uzungöl é conhecido por seu ambiente natural e paisagem. Outros locais de interesse na região mais ampla incluem:

• Monastério Kaymaklı, um antigo Monastério Armênio do Todo-Salvador (arm. Ամենափրկիչ Վանք, Amenaprgič Vank),
• Kızlar Mosteiro de Panagia Theoskepastos (a Virgem velada por Deus),
• Mosteiro Kuştul de Gregorios Peristereotas (gr. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Ierá Moní touto
• Georgíelon Perister) Mosteiro de Agios Savvas (Maşatlık),
• igrejas cavernas de Agia Anna (Little Ayvasıl), Sotha (São João), Agios Theodoros, Agios Konstantinos, Agios Christophoros, Agia Kyriakí, Agios Michail e igrejas Panagia Tzita .

Cultura

A dança folclórica ainda está muito presente na região do Mar Negro. O "Horon" é uma famosa dança nativa da cidade e de seus arredores. É realizado por homens, mulheres, jovens e idosos; em festividades, casamentos locais e épocas de colheita. Embora semelhante às danças cossacas russas em termos de vivacidade, a dança folclórica de Trabzon é provavelmente nativa da região oriental do Mar Negro, que tem uma variedade impressionante de música folclórica.

O povo de Trabzon tem a reputação de ser religiosamente conservador e nacionalista. Muitos trabzonitas geralmente mostram um forte senso de lealdade para com sua família, amigos, religião e país. Atatürk escolheu seus guardas presidenciais de Trabzon e da cidade vizinha de Giresun por causa de sua feroz habilidade de luta e lealdade.

Fora do espaço relativamente urbano de Trabzon propriamente dito, e dentro de algumas partes dele também, as tradições rurais das aldeias do Mar Negro, a vida ainda prospera. Isso inclui papéis tradicionais de gênero, conservadorismo social, hospitalidade e disposição para ajudar estranhos; e todos os aspectos, positivos e negativos, de um estilo de vida agrário, como trabalho árduo, pobreza, fortes laços familiares e uma proximidade com a natureza.

As pessoas da região oriental do Mar Negro também são conhecidas por sua inteligência e senso de humor; muitas piadas na Turquia são contadas sobre os nativos da região do Mar Negro Karadeniz fıkraları (piadas do Mar Negro). O personagem Temel , uma figura universal do bufão encontrada em muitas culturas, forma uma parte importante da tradição oral turca.

O perfil da cidade aumentou um pouco no mundo anglófono com o último romance de Dame Rose Macaulay, The Towers of Trebizond (1956), que ainda está sendo publicado.

Educação

A Universidade Técnica do Mar Negro em Trabzon recebe estudantes de toda a Turquia, especialmente do Mar Negro e das regiões do Leste da Anatólia, bem como estudantes dos estados turcos na Ásia Central.

Historicamente, a cidade foi um centro da cultura e da educação grega e, de 1683 a 1921, funcionou um colégio de professores conhecido como Fronteira de Trapézio, que deu um grande impulso à rápida expansão da educação grega em toda a região. O edifício desta instituição (construída em 1902) continua a ser o monumento grego pôntico mais impressionante da cidade e hoje acolhe a escola turca Anadolu Lisesi .

Cozinha

A culinária regional de Trabzon é tradicionalmente baseada em peixes, especialmente hamsi (anchova européia fresca semelhante à British Sprat ou American Smelt). Trabzon atende 20% da produção total de peixes na Turquia. Os pratos regionais incluem o Akçaabat köfte (almôndega de cordeiro picante do distrito de Akçaabat), Karadeniz pidesi (pão pita em forma de canoa, geralmente recheado com carne moída, queijo e ovos), kuymak (um fondue turco feito com fubá, manteiga fresca e queijo), Vakfıkebir ekmeği (pão grande de estilo country), Tonya tereyağı (manteiga Tonya ), tava mısır ekmeği (pão de milho de prato fundo) e kara lahana çorbası (sopa de feijão e repolho). Taflan kavurması é um prato de louro cereja servido com cebola e azeite. Trabzon também é famosa por suas avelãs. A região do Mar Negro, na Turquia, é o maior produtor mundial de cereja e avelã; e uma grande área de produção de chá; todos desempenham um papel importante na culinária local.

Esportes

O futebol é o esporte mais popular em Trabzon. O principal clube esportivo da cidade, o Trabzonspor, foi até 2010 o único clube de futebol turco fora de Istambul a vencer a Süper Lig (seis vezes), que anteriormente (até o primeiro título do campeonato do Trabzonspor na temporada de 1975-76) ganhou apenas pelo "Grande Três "clubes de Istambul, nomeadamente Galatasaray, Fenerbahçe e Beşiktaş. Devido ao sucesso do Trabzonspor, o antigo termo "Três Grandes" que definiu os clubes de futebol mais bem-sucedidos da Turquia teve de ser modificado para os "Quatro Grandes". O Trabzonspor é também um dos clubes turcos mais bem-sucedidos nas Copas da Europa, conseguindo derrotar vários times de destaque como Barcelona, ​​Inter, Liverpool, Aston Villa e Olympique Lyonnais. Ex-jogadores renomados do Trabzonspor incluem Şenol Güneş, Lars Olsen e Shota Arveladze.

Trabzon sediou a primeira edição dos Jogos do Mar Negro em julho de 2007 e o Festival Olímpico de Verão da Juventude da Europa de 2011.

Residentes notáveis ​​

Relações internacionais

Cidades gêmeas - cidades irmãs

Trabzon é geminada com:

• Batumi, Geórgia, desde 2000
• Dortmund, Alemanha, desde 2013
• Bishkek, Quirguistão, desde 2014
• Gabès, Tunísia, desde 2013
• Rasht, Irã, desde 2000
• Rizhao, China, desde 1997
• Sochi, Rússia, desde 1993
• Szigetvár, Hungria, desde 1998
• Zanjan, Irã, desde 2001